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contrário de seu mestre Platão, o mundo <strong>da</strong>s Formas inteligíveis não existe separado <strong>da</strong>s<br />
coisas do mundo sensível. A Forma inteligível de ca<strong>da</strong> espécie é parte constitutiva de ca<strong>da</strong><br />
ente sensível: todo ente sensível é composto de matéria e forma.<br />
Mas o que unifica e justifica a multiplici<strong>da</strong>de e o movimento desses entes de nosso mundo<br />
sensível?<br />
A causa primeira, a substância última ou o ser que é fun<strong>da</strong>mento de tudo, é o Primeiro<br />
Motor. Ele é causa final de todos os entes. Eles todos se movem em direção a esse Ente<br />
Supremo - que pertence ao mundo supra-sensível ou espiritual – a fim de imitá-lo, à<br />
medi<strong>da</strong> que ele é perfeito, uno e imóvel. Assim, também Aristóteles mostrou que o<br />
movimento e a multiplici<strong>da</strong>de dos entes se fun<strong>da</strong>m na uni<strong>da</strong>de e imobili<strong>da</strong>de do Primeiro<br />
Motor, inteligência pura ou pensamento de pensamento.<br />
As escolas helenistas (séculos IV e <strong>II</strong>I a.C.) – epicurista e estóica antiga - e os<br />
neoplatônicos (séculos <strong>II</strong>I - VI d.C.) vêem um dualismo fun<strong>da</strong>mental nas filosofias de Platão<br />
e Aristóteles: há duas substâncias diferentes e separa<strong>da</strong>s uma <strong>da</strong> outra – o mundo<br />
sensível (matéria), de um lado, e o mundo inteligível (espírito), de outro.<br />
Entretanto, os epicureus e os antigos estóicos negam a existência de reali<strong>da</strong>des supra-<br />
sensíveis. Para eles, tudo se reduz à matéria sensível, não há o dualismo de duas<br />
substâncias opostas e separa<strong>da</strong>s. Ao reduzirem to<strong>da</strong> a reali<strong>da</strong>de à matéria, os estóicos<br />
construíram um sistema filosófico Monista. Esse Monismo fazia do universo todo um único<br />
ente sensível composto de matéria e forma, baseados no hilemorfismo aristotélico. A essa<br />
forma que, com a matéria, constitui o único ser existente, eles chamavam de Logos, ou<br />
Deus. Por isso, sua filosofia é chama<strong>da</strong> de Monismo materialista e panteísta.<br />
Vemos, assim, que embora tivessem criado um sistema filosófico mais sólido, ambas as<br />
escolas helenistas negaram a possibili<strong>da</strong>de de um conhecimento metafísico, não existindo<br />
nenhuma reali<strong>da</strong>de senão aquela a que temos acesso por nossas sensações. Dessa<br />
forma, acabaram com o dualismo dos dois mundos separados <strong>da</strong>s metafísicas de Platão e<br />
Aristoteles.<br />
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claudiordutra@hotmail.com
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