AULA 04_Filosofia_da_Religiao_II.pdf

AULA: 02
INTRODUÇÃO
CONCEPÇÃO
DE
ALGUNS
FILÓSOFOS
ÁRABES
O historiador Edward McNall Burns em sua obra História da Civilização Ocidental, Vol. 1,
pág 305 (Ed. Globo, 1963), assim se expressa sobre a filosofia árabe medieval: “A filosofia
árabe medieval foi, em essência, um composto de aristotelismo e de neoplatonismo. Seus
ensinamentos básicos podem ser descritos assim: A razão é, superior à fé como fonte de
conhecimento; as doutrinas da religião não devem ser abandonadas inteiramente, mas
cumpre que sejam interpretadas pelos espíritos esclarecidos em sentido figurado ou
alegórico; quando encaradas desse modo, podem ministrar um conhecimento filosófico
puro, que não se coloca em conflito com a razão, mas a completa. O universo nunca teve
início no tempo, mas é eternamente criado; é uma série de emanações de Deus. Tudo o
que acontece é predeterminado por Deus; cada acontecimento é um elo duma cadeia
inquebrável de causas e efeitos; tanto os milagres como a providência divina são,
conseqüentemente, impossíveis embora Deus seja a primeira causa de todas as coisas.
Ele não é onipotente; Sua força é limitada pela justiça e pela bondade. Não há imortalidade
para a alma individual, pois nenhuma substância espiritual pode existir separada de sua
corporificação material; somente a alma do universo vive para sempre, uma vez que a
matéria em si mesma é eterna”.
Vamos tentar entender agora a concepção do pensar filosoficamente de dois autores
árabes medievais: Averrois e Avicena, pois sabemos que tanto os árabes como os judeus
tiveram uma influência muito grande sobre os filósofos escolásticos cristãos, a partir do
século XIII.
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