Cade o brincar (FINAL).indd - Prefeitura de Santo André

46 FLÁVIA CRISTINA OLIVEIRA MURBACH DE BARROS
marcada pelas relações mercadológicas, acentua o individualismo,
o lucro e a competição como seus principais eixos norteadores. A
educação atual, aos moldes capitalistas, tem como tarefa formar
consumidores não críticos da realidade, deixando que a alienação
do mundo capitalista tome conta das relações humanas. A tarefa
educacional, que deveria ser “uma transformação social, ampla e
emancipadora” (Mészaros, 2005, p.76), está cumprindo justamente
a finalidade oposta – a de formar indivíduos cada vez mais submissos
e dependentes do sistema, resistentes às mudanças sociais que não
estejam ligadas aos interesses econômicos.
Marx já enfatizava, em suas obras, a questão de que o movimento
das relações de mercado iria deteriorar as relações humanas,
fundando-se em relação articulada com a economia e a sociedade.
Para Marx, o homem é forjado por suas relações histórico-sociais,
tendo o biológico como importante, porém não suficiente.
Assim, Marx afirma que “o que os indivíduos são, portanto, depende
das condições materiais de sua produção” (Marx & Engels,
1977, p.28).
Refletindo sobre essas considerações, a educação passa por um
processo de mercantilização, tratada como mercadoria, tendo esse
objetivo reforçado pela burguesia. Sua função passa a ser atender as
necessidades do mercado, descaracterizando sua função essencial de
humanizar indivíduos, contribuindo para a transformação de uma
sociedade mais justa e igualitária. Desse modo, o currículo pedagógico
na instituição escolar pode se transformar num instrumento
de reprodução das facetas capitalistas, produzindo e reproduzindo
o conhecimento nas escolas de forma que elas contribuam para a
cristalização da ideologia da classe dominante. Assim
A educação institucionalizada, especialmente nos últimos 150
anos, serviu – no seu todo – ao principio de não só fornecer conhecimentos
e o pessoal necessário à máquina produtiva em expansão do
sistema do capital, como também gerar e transmitir um quadro de
valores que legitima os interesses dominantes, como se não pudesse
haver nenhuma alternativa à gestão da sociedade, seja na forma