a relação entre factores psicológicos e as perturbações do ...

CAPÌTULO IV – AUTO-ESTIMA E AUTOCONCEITOEnquadramento Histórico da Auto-Estima e AutoconceitoEm termos históricos, William James foi o primeiro autor a analisar o autoconceito de umponto de vista psicológico. Em 1890, o autor propõe a existência de dois componentes do self:“Eu” (“I-self”) e o “Mim” (“Me-self”). O primeiro corresponderia à dimensão maissubbjectiva, ou seja, ao Eu enquanto conhecedor, que organiza e interpreta as experiências doindivíduo. O segundo representaria a dimensão mais objectiva, isto é, o Eu enquanto objectoconhecido (e.g., self material, self social e self espiritual) (Cole et al., 2005; Fox, 1997). Nestesentido, considera que o self global é simultaneamente “Eu” (sujeito que conhece e observa) e“Mim” (sujeito alvo das autopercepções), sendo o que cada pessoa sabe sobre si, resultado dascaracterísticas destas duas dimensões do self.Para James, o autoconceito organiza-se de forma hierárquica, estando o self espiritual notopo da hierarquia e considera a auto-estima como o resultado da discrepância entre o nívelde sucesso que a pessoa consegue alcançar e o nível de sucesso que a mesma desejariaalcançar, isto é, a discrepância entre o self real e o self ideal.Posteriormente, surgiu o interesse pela perspectiva interaccionista, que se refere àinfluência do meio ambiente na construção do autoconceito e autoestima. De acordo com acorrente do interaccionismo simbólico, a construção do autoconceito e da auto-estima resultade um processo de internalização, através do qual o indivíduo se apropria dos valores eopiniões dos outros acerca de si próprio (Harter, 1999, cit. por Peixoto, 2003).Tendo em conta o conceito de “espelho” de Cooley (1902, cit. por Peixoto, 2003), éatravés da forma como os outros nos vêem que construímos representações sobre nóspróprios. Para Mead (1934, cit. por Peixoto, 2003), o self, ao mesmo tempo “Eu” e “Mim”, éo produto de um processo social, isto é, é socialmente regulado e regulador da vida social.Assim, segundo a autora, assumir o papel dos outros e interiorizar as suas atitudes é umrequisito para a construção do self.Em suma, de acordo com esta perspectiva, os indivíduos respondem aos estímulosenvolventes de acordo com o significado que os outros têm para si, significado esse que éfruto da interacção social e é alterado pela interpretação do indivíduo, consoante o contexto dainteracção.Por fim, pode-se ainda considerar a abordagem fenomenológica da auto-estima e doautoconceito. Segundo Rogers (s.d.), o impacto de uma experiência depende do significado55