Prosa (2) - Academia Brasileira de Letras

Montaigne e os canibais: influência no BrasilPode-se perceber a influência de La Boétie no capítulo “Dos Canibais”. Em1571, logo após o seu retiro da vida pública, Montaigne publicou em dois volumesalgumas obras de Etienne de La Boétie, traduções de Xenofonte e Plutarco,e vinte e oito poemas, dos quais três dedicados a Montaigne. O primeiro, tambémdedicado a Jean Belot, é uma lamúria sobre as destruições da guerra civil;sentindo-se impotente e inútil, La Boétie só vê uma solução: a emigração: “Pois,para mim, só vejo uma solução: a emigração.” E falando dessa perspectiva: “Desdemuito tempo os deuses irritados advertiram mesmo fugir quando eles mostraram,ao sul, terras desconhecidas e externas e que os marinheiros atravessandovastos oceanos viram lugares vazios e reinos sem habitantes e terras novas e outras,que, diferentes das nossas, resplandeciam em outros céus.”A terra evocada por La Boétie não tem habitantes indígenas. O Novo Mundopara ele só existe em função dos europeus, e parece ser um país de sonho colonial.Pode-se cogitar que Montaigne encontrou no poema a matéria-primadas metáforas de que se serviu.“O capítulo Dos Canibais é um modelo de uma crítica inteligente. A descobertadesse Novo Mundo interessa. O capítulo é cheio de coisas. Ele já contémtodo Diderot e Rousseau, com mais tato, medida. O capítulo é o programa detoda uma literatura que florescerá no século XVIII.” (Cf. Thibaudet)Os Ensaios traduzem o fim do mundo indígena. Basta comparar as páginasde “Dos Canibais” com as páginas de “Dos Coches”. No primeiro o mundoindígena ainda vive; no segundo ele não existe mais. Entre os dois Montaigneleu os protestantes franceses e Las Casas e tomou conhecimento dos métodose a extensão de destruição de um continente. Nos dois ensaios se confundemconstantemente o plano real e plano simbólico e unem-se a sátira e o sonho.Montaigne multiplica a correspondência entre os dois ensaios e atrai o leitorpara sua complementaridade.“Dos Canibais” se desenvolve a partir da palavra “bárbaro”, mas Montaignefaz a volta do conceito, e ao final de algumas páginas demonstra que os “selvagens”não têm nada de “bárbaro”. “Dos Coches” tem como palavra-chave“queda”, que aparece no preâmbulo e termina o ensaio: “Voltemos a nossos45