Prosa (2) - Academia Brasileira de Letras

Montaigne e os canibais: influência no Brasilpois é sabido que na festa de Rouen também participaram numerosos marinheiros,que certamente estiveram no Brasil e que absorveram alguns dos hábitosdos habitantes dessas terras longínquas.Tratando da influência inglesa no Brasil, Gilberto Freyre, a propósito do livrode Afonso Arinos, sugere que o índio americano, e por inclusão o brasileiro,estaria associado ao movimento do idealismo inglês, com o nome de “Pantisocracia”que teve como fundadores dois grande poetas Coleridge e Southey.Este começou a escrever poemas sobre motivos indígenas, “Songs of the AmericanIndians”. Entretanto, sendo um erudito, não se desviou do elogio excessivoao índio e à bondade natural, e procurou documentos, relações de viagens,descrições de naturalistas, de modo que o poeta se tornou historiador.Em 1940, nos Cadernos da Hora Presente, Luís da Câmara Cascudo publicouuma tradução do capítulo “Dos Canibais”, precedida de prefácio e notas esclarecedoras,dizendo que em 1933, no quarto centenário do nascimento deMontaigne, Ronald de Carvalho quis comemorar a data com uma série de estudosbrasileiros, trabalhos sobre certos aspectos da cultura que seriam examinadoscom independência. Era a atualização de Montaigne, trazendo para oBrasil a sua influência no universalismo democrático da época. Câmara Cascudoficou com a incumbência de traduzir “Dos Canibais”, ainda inexistente emportuguês. A iniciativa não prosperou, e Ronald, que deveria escrever sobre“Montaigne e a Revolução Francesa”, abandonou a idéia. Falecendo ele em1935, a iniciativa não teve andamento.Em 1937 Câmara Cascudo encontrou um trecho da tradução e resolveucompletá-la, em homenagem ao amigo, afirmando que a tradução é fiel ao espíritode Montaigne, tal como ele pensava, estilo hesitante, vacilante, mas claro,simples e corrente. Quem a cotejasse com a versão original certamente verificariaa inteira fidelidade e a nenhuma autonomia do tradutor. “Andei acompanhandoMontaigne quanto era possível. Traduzir literal e formalmente seriatransformá-lo de maneira radical.”Diz Câmara Cascudo: “Montaigne é avô de Rousseau. O Contrato Social, cento eoitenta e dois anos depois, não teve melhor nem mais sonoro arauto. Muito se diz53