Prosa (2) - Academia Brasileira de Letras

Massaud Moiséscom a sua fervilhante atividade científica, literária, musical, artística, como éo caso de Gonçalves de Magalhães (1811-1882) e Araújo Porto-Alegre(1806-1879).Dois eventos simultâneos tiveram o condão de introduzir a moda românticaentre nós: Niterói, Revista Brasiliense e Suspiros Poéticos e Saudades. Datados ambosde Paris, 1836, o periódico era organizado por Torres Homem, Araújo Porto-Alegre, Pereira da Silva e Gonçalves de Magalhães, sendo este o autor do livrode versos. A revista, que se dispunha a enfeixar colaboração no terreno dasciências, das letras e das artes, teve efêmera duração (dois números), mas o suficientepara exercer influência renovadora, na linha das novas correntes estéticasem moda na Europa, com as quais os seus organizadores vinham tomandocontacto.Tendo por lema a epígrafe “Tudo pelo Brasil e para o Brasil”, estampado nafolha de rosto, como um subtítulo, a revista caracterizava-se expressamentepor um entranhado sentido patriótico, de que o estudo de Gonçalves de Magalhães(“Ensaio sobre a História da Literatura do Brasil”), inserto no primeironúmero, entre as páginas 132 e 159, pode ser considerado a síntese crítica.Ostentando caráter de manifesto híbrido, entre literário e político, insurgia-secontra a colonização portuguesa, ao mesmo tempo em que perfilhava a estéticaromântica, à luz da qual se propunha a mostrar, a partir da vertente indianista,os traços originais da nossa literatura.Abrindo com a afirmação de que “a literatura de um povo é o desenvolvimentodo que ele tem de mais sublime nas idéias, de mais filosófico no pensamento,de mais heróico na moral e de mais belo na Natureza”, deixava claroque o ideário romântico, ao menos desse ângulo, já começava a fazer parte doseu repertório de idéias. E indagando – “Quem não dirá que Portugal, comeste sistema exterminador, só curava de atenuar e enfraquecer esta imensa colônia,porque conhecia sua própria fraqueza e ignorava seus mesmos interesses?Quem não dirá que ele temia que a mais alto ponto o Brasil se erguesse e aglória lhe ofuscasse?” – deixava documentado o sentimento nativista, patrióticoe antilusitano que o inflamava. Mas é nas marcas da cultura francesa sua68