Volume 6 - Quebrada? Cinema, vídeo e lutas sociais - Via: Ed. Alápis

média também, uma classe média que eu nego profundamente, que eu
nego radicalmente, porque eu acho que essa classe média de Ceilândia –
classe média, na minha cabeça, é classe média em qualquer lugar – é perversa,
é racista, é territorialista, é homofóbica, então, classe média é classe
média em qualquer lugar. Então eu já brigo com eles, por exemplo, aqui
na Ceilândia. Eles já têm uma briga comigo, já saem no pau, já me odeiam,
já falam mal de mim, já criam situações em que eu sou doido, que eu não
sou um cara do diálogo, blá, blá, blá… Mas, assim, eu queria dizer que em
relação a ser popular, nesse sentido, acho que os filmes teriam um potencial
muito grande de serem vistos. O Branco Sai, se tivesse lançado em
DVD, acho que venderia 100 mil, 50 mil cópias na Ceilândia, muito mais,
pela identidade muito forte que as pessoas têm em relação à Ceilândia, as
pessoas de Ceilândia se identificam muito com a cidade, sabe? Mas não
tenho a pretensão de que o meu filme também vai ser tipo o rap, a música,
não é isso. É um filme, que tem muitas contradições, tem um tempo dele,
muito particular a ele, o que obviamente não atende às necessidades de
todos. Porque o filme nasce de um baile e é o mais famoso da cidade. Então,
as pessoas pensam: “Ah, vamos ver o Quarentão” e o filme nega uma
nostalgia. O filme, pelo menos na minha cabeça, é uma construção de uma
negação da nostalgia, porque eu acho que a nostalgia é reacionária. É linda,
mas é reacionária. Nostalgia também oprime muito: “Aquele tempo
era melhor”, não, aquele tempo era muito ruim. O Quarentão era lindo,
mas aquele tempo era um tempo de morte, de polícia, de racismo, a gente
tinha muito menos dinheiro, não ia à universidade de modo algum. A gente
tinha muito menos opção de poder circular, os nossos filhos estudavam
muito pouco, porque a gente tinha que trabalhar, não tinha nenhuma
forma de bolsa, como o bolsa-família, não tinha nada disso. Houve um
avanço, na minha cabeça. A minha geração é uma geração que cresceu, o
passado não é bom, o passado é ruim na verdade. Hoje é melhor do que o
passado. É um filme que nega uma memória nostálgica. Ele propõe explodir
a gente inclusive, então isso obviamente causa conflito com a minha
geração, que acha o filme legal, que me respeita, mas queria que falasse
como eles foram legais e tal, entendeu o que eu estou falando? A minha
ENTREVISTAS – ADIRLEY QUEIRÓS 225