JANOV, Arthur. Grito Primal, O

tornavam-se símbolos da mãe.
Os órgãos sexuais funcionam de maneira verdadeira quando a pessoa é real e
de maneira irreal quando a pessoa também é irreal.
Em todos os atos dos neuróticos há um sistema duplo que funciona: o sistema
real com as suas privações e necessidades, e o sistema irreal que tenta preencher
simbolicamente essas necessidades inconscientes. Assim, o eu irreal parece estar
participando de sexo maduro ao mesmo tempo que a criança que existe dentro dele
está querendo ser amada. E uma vez que está à procura de amor infantil, o neurótico
inconscientemente é obrigado a fazer de seus parceiros a pessoa dos pais, ou seja,
alguém irreal. Não é de surpreender, portanto, se a pessoa se torna impotente ou se
é traída pelo seu corpo de outras formas.
Um outro exemplo. Um homem não conseguia ereção com sua bela mulher
enquanto ela não lhe falasse de outros homens com quem desejaria ir para a cama. A
sua descrição minuciosa dos órgãos sexuais dos outros homens serviam-lhe como
estímulo e excitação. A relação com sua mulher, em termos Primais, era
essencialmente homossexual. Ele não tinha relações com ela e sim com as
necessidades que lhe tinham sido negadas na primeira infância e que surgiam na
preocupação simbólica com órgãos sexuais. Esse mesmo homem tivera um pai fraco
e apagado que pouco lhe falava e nenhum carinho lhe dispensava. Tudo que ele
queria tinha que pedir primeiro à sua mãe que então ia pedir ao pai. Isto é, tinha que
ir através da mãe para chegar ao pai o que era essencialmente a mesma coisa que
estava fazendo com o sexo. A necessidade que sentia do pai estava sempre presente,
mas como lhe era negada, veio a ser simbolizada na forma de um pênis. Assim,
durante o sexo a sua relação era o símbolo do amor paterno e não sua mulher. Para
ser verdadeiramente heterossexual, ele teria que livrar-se daquela necessidade do
pai.
Mais um último exemplo. Durante o ato sexual uma mulher imaginava estar
sendo dominada e brutalizada contra sua vontade. A experiência do ato era a de uma
criança desamparada, uma vítima do sexo e não apenas uma parceira em igualdade
de condições. Essa mulher tivera um pai sádico e brutal que a chamava de "puta"
quando ela era moça, com menos de vinte anos; não lhe permitia encontros com
namorados e ridicularizava a sua maquilagem. Ela não reconhecia a sua necessidade
do amor paterno, mas durante o ato revia-se como vítima indefesa (do pai) pois só
assim conseguia sentir alguma coisa.
Em todos esses casos, o ato do sexo é simbólico, é uma tentativa para
solucionar velhas necessidades. A pessoa não sente a situação em que se encontra
pois está relacionada com uma fantasia. Assim, para algumas mulheres, o ato pode
significar amor, e para alguns homens pode significar virilidade, poder, vingança. A
função da fantasia durante o sexo é a recriação da luta primitiva entre pais e filhos. A
diferença crucial, no entanto, é que durante o sexo a pessoa está tendo aquilo que