JANOV, Arthur. Grito Primal, O

"Eu acho que não era só a minha mente que estava torta. Era também o meu
corpo. Antes de entrar nisto eu dizia a mim mesmo que estava ficando louco. Alguma
coisa estalou- me na cabeça e aí esta sequência física começou. Acho que foi porque
minha mente finalmente desistiu da luta e de toda a irrealidade e o corpo pôde
então voltar à realidade perfeitamente ereto. Eu agora ando desembaraçado como
um diferente ser humano. Nunca antes em minha vida consegui cruzar as pernas
como agora faço nem tampouco virar completamente o pescoço, por mais estranho
que isso pareça. Agora já faço tudo isso. Só posso chegar à conclusão que estava
numa espécie de camisa-de-força mental com os pensamentos bitola- dos, numa
espécie de molde material que me mantinha espremido numa forma estranha."
Nós já ficamos tão acostumados a ver as emoções normais que é difícil
mostrar a tremenda força da Primal. A profundidade e amplidão de suas sensações
são quase inacreditáveis. Também é difícil explicar a sua grande variedade e
estranhas qualidades. Será bastante dizer que quando uma sensação pode
convulsionar um ser humano, quando pode causar gritos dilacerantes, isso é uma
prova da enorme pressão contínua existente sobre os neuróticos. O que é espantoso
é que tantos neuróticos não consigam senti-la diretamente. Sentem por meio de
aperto no peito, nó no estômago ou quando a cabeça parece que vai explodir.
O processo Primal leva os pacientes a uma região raramente vista, até mesmo
nos consultórios de psicoterapeutas. É ainda mais raramente compreendida. É uma
viagem sistemática, perfeitamente planejada, do homem dentro de si mesmo.
Quando os pacientes finalmente atingem as primeiras sensações catastróficas de
saber que eram desprezados, odiados ou incompreendidos, o sentimento epifânico
da completa solidão, eles percebiam completamente por que se haviam desligado e
como se fossem crianças conseguiam passar por aquilo e continuar vivendo. Quando
observamos esses pacientes em paroxismos de dor ao chegarem a tais sensações, é o
mesmo que contemplar toda a profundeza do sentimento humano. Em todos os
meus anos de terapia convencional eu nunca observei ou mesmo compreendi o que
era realmente o sentimento. Claro que vi muito choro e agonia, mas há uma enorme
distância entre o chorar e entre experiência Primal.
Aqui está como um paciente contou as suas experiências na Terapia Primal:
"O sentimento numa Primal que tenha qualquer associação com
acontecimentos na infância, em qualquer ocasião depois do split, é um pedaço do
verdadeiro eu, de um eu real que não pode ser experimentado sem voltar para antes
do split. Daí a importância para a Terapia Primal das experiências ou cenas da
primeira infância. Elas ajudam a sentir os pedaços do eu verdadeiro associando a dor
aos incidentes específicos até a hora em que possa ser a essência do seu verdadeiro
eu. Por exemplo, se eu estiver numa sessão em que minha mãe esteja me
repudiando, é provável que diga, "não me mande embora, mamãe." Não há palavras
para o puro sentimento dessa Primal. O sentimento é o meu próprio eu e as palavras