JANOV, Arthur. Grito Primal, O

poder viver tem que abdicar de parte de si mesma. Essa compreensão, dolorosa
demais para ser suportada, nunca é completamente consciente, de modo que a
criança começa a agir neuroticamente sem uma centelha de entendimento do que
está acontecendo consigo.
Como acabamos de ver, algumas das cenas principais podem ser dramáticas.
Outras não o são necessariamente. Quando a mãe diz: "Se você fizer isso outra vez
eu vou mandá-la embora", não é propriamente a cena; é o seu significado que é
devastador para a criança. Uma ameaça aparentemente sem gravidade ou uma
pequena surra pode ser subjetivamente tão traumatizante como ser mandada para o
orfanato.
O Eu Verdadeiro e o Falso
Embora faça referência a um eu verdadeiro e a um eu falso devo lembrar que
ambos são aspectos de um mesmo eu. O eu verdadeiro é o eu natural, o que éramos
até descobrirmos que nossos pais não nos aceitavam assim. Nós nascemos
verdadeiros. E ser verdadeiro não é algo que necessite de esforço.
A carapaça que usamos para envolver nosso eu verdadeiro é o que os
freudianos chamariam de Sistema de Defesa. Mas os freudianos acreditam que um
sistema de defesa é uma necessidade dos humanos e que "uma pessoa saudável e
integrada" é aquela que possui um sistema de defesa bastante forte. Eu vejo o ser
normal como uma pessoa totalmente sem defesas, uma pessoa sem um eu falso.
Quanto mais forte for o sistema de defesa, mais doente é a pessoa, isto é, mais falsa
ela é.
O faquir que anda sobre brasas ou dorme numa cama de pregos é um
exemplo típico do modo como o verdadeiro eu é suprimido. Todos os dias, em
minhas atividades de terapeuta, eu vejo pessoas que conseguiram fazer um
completo split de sua personalidade como uma proteção contra a Dor, e que já não
mais sentem seu sofrimento psicológico assim como o faquir não sente a dor física.
De vez em quando o neurótico tem uma visão de si mesmo. Uma doença ou
umas férias impedem-no de lutar e ele é subitamente confrontado consigo mesmo.
Algumas vezes isso produz sintomas psiquiátricos, ele se sente despersonalizado,
esquisito, como se tivesse perdido o rumo de sua vida. Essa despersonalização é
muitas vezes o começo da realidade e ele começa a perceber que seu eu verdadeiro
é uma espécie de força que lhe é estranha. Geralmente ele bate em retirada para sua
habitual falsidade e logo sente-se novamente como "era antes". Se pudesse dar um
passo à frente, se conseguisse sentir a realidade de sua falsidade, creio que poderia
tornar-se verdadeiro.