JANOV, Arthur. Grito Primal, O

com suas “mamães" ou “papais"? É para transformá-los em pessoas reais e amadas.
Já que isso não pode acontecer, o resultado é que a luta continua.
Podemos, no entanto, chegar a uma dúvida nesse ponto. “Como vamos saber
que o neurótico sofre realmente uma intensa dor?" Em todos os casos que vi,
independentemente do diagnóstico psiquiátrico, a Dor só surge depois que a defesa
tenha sido esmagada. A Dor está sempre presente e encontra- se espalhada em todo
o corpo num estado tenso generalizado.
Mas poderá surgir ainda uma outra dúvida. “Como podemos saber que a
pessoa não está simplesmente reagindo ao mal que lhe causa o terapeuta?" Em
primeiro lugar, o terapeuta não causa nenhum mal. É o ataque à defesa que permite
ao paciente sentir a si mesmo, as suas necessidades, seus desejos e suas mágoas.
Segundo, logo que a maior parte da barreira pensamento-sensação é destruída, a
sensação desponta constantemente de forma espontânea. Terceiro, a dor leva o
paciente imediatamente de volta à sua vida e quase nunca se centraliza no
terapeuta.
Por uma curiosa deturpação da razão, nós chegamos ao ponto de acreditar
que aquele que mais tolera a dor é, sem dúvida, o mais forte e o mais virtuoso. A
pessoa que sofre em silêncio é um homem de verdade, é um durão. No entanto,
acontece justamente o contrário, pois o homem que não é de verdade é quem
melhor suporta porque está imune à dor. O que parece estarmos dizendo é que
aquele que mais se sacrifica, que melhor sabe sofrer, é certamente o ganhador da
Corrida Neurótica. Parece existir uma relação direta entre o auto-sacrifício e a
virtude no homem ocidental, não somente na nossa vida religiosa onde se exalta a
renúncia como também no costume do homem comum que trabalha duro para
sustentar a família e que talvez morra moço ainda devido ao sacrifício. Essa pessoa
que não encontrou tempo para cuidar de si mesmo, que sempre se sacrificou,
termina a sua vida num auto-sacrifício. É somente nesse sentido, creio eu, que se
poderia dizer que a irrealidade mata.