SCRIERI bITE - upload.wikimedia....

XL IV INTRODUCERE
României care este Iasul, Hasdeu nu-si are inca locul pe care il merita.
Si
atunci, cu inteligenIa sa asculita, cu sarcasmul ski necrulator, cu
sarja lui neistovita 4 da seama * de tot ce se intampla si se publica
in Capitala Moldovei ; reviste, spectacole, conferinte, lecIii universitare.
Loveste in dreapta si in stânga, loveste mediocri si oameni invrtta.ti
cu aceeasi furie, cu aceeasi zeflemea, cu aceea0 pasiune. Este
cel dintiti 4 esseu pasionat * pe care il cunoaste literature româneasca.
Pentruca Hasdeu incearca sa reconstitue o epoca trecând-o prin sensibilitatea
lui jignita, prin marea lui personalitate sufocata de mediocritatea
si de suficienta contemporana. Suferinta lui personala, era
in acelasi timp si suferinta inteligenVi si a talentului. Luptand pentru
supremaIia valorilor reale lupta in acelasi timp pentru sine, Afirmând
ca geniul singur conteaza se afirma in acelasi timp pe sine.
Pasiunea lui polemica nu era intotdeauna indrept4ita. Dar, in acelasi
timp, nu era intotdeauna o polemica a personala s; caci judecând prin
personalitatea lui, judeca de fapt prin cel mai a obiectiv * criteriu:
inteligenta si geniul.
Cu atfit mai paradoxal pare, asa dar, atacul ski violent impotriva
profesorului de istorie universala. a D-1 Ionescu zise atunci, intre altele,
far& ca sa zambeasca macar: a E absurdd parerea acelora ce pretind
Ca istoria trebue sfi fie 0 nepartinitoare 0. Eu aunt martor ocular si
auricular, cum ea a absurditatea * a iesit in adevar din gura profesorului.
Prin urmare, dupa propria teorie a d-sale, istoria fiind de drit
supusa partinirii, 0 partinirea fiind necesarmente lucrul cel mai individual
in lume, apoi u Insemnatatea istorica * se traduce altfel prin
o insemniitate individuca. Varatecul e insemnat pentru partinirea d-lui
Ionescu ; deci, el posed& o insemnatate istorica... * (t. III, p. 56).
De fapt, d. Ionescu märturisea inocent §i. arid ceea ce Hasdeu a facut,
fara voia lui poate, in intreaga sa opera istorica. a Partinirea * d-lui
Ionescu era, insa, absurda si nesemnificativa, pentruca nu era justificata
de nicio scânteie de geniu. Hasdeu, care credea in 4 obiectivitatea
* istoriei, ca tuti romanticii, care se trudea sa aduca cele mai
numeroase si mai critice argumente intru suslinerea unei ipoteze istorice,
ca tuti giinditorii o magici* nu putea accepta a subiectivitatea *
unui mediocru. Subiectivitatea geniului, intuitia romantica a totului,