MINNE OCH MANIPULATION - Centre for European Studies - Lunds ...
MINNE OCH MANIPULATION - Centre for European Studies - Lunds ...
MINNE OCH MANIPULATION - Centre for European Studies - Lunds ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Fakta og fiktion<br />
Peter Kemp<br />
Min tese er, at manipulationen af historien er en manipulation af hukommelsen, og<br />
at erindringer aldrig er hukommelse af rene facts, men fakta set gennem fiktioner,<br />
hvormed vi <strong>for</strong>tolker dem.<br />
Jeg vil tage udgangspunkt i det faktum, at hukommelsen er et <strong>for</strong>hold til<br />
<strong>for</strong>estillinger eller mentale billeder. Den er dermed en særlig <strong>for</strong>m <strong>for</strong><br />
<strong>for</strong>estillingsevne, Aristoteles siger i det lille skrift Om hukommelse og<br />
genkaldelse (Aristoteles 2007), at hukommelsen tilhører den del af sjælen som<br />
phantasia, fantasien hører til. Denne fantasi eller <strong>for</strong>estilling er <strong>for</strong>skellig fra<br />
sansede facts ved at bruge mentale billeder og ikke <strong>for</strong>holde sig direkte til de<br />
indtryk, som disse facts giver. Men de mentale billeder kan adskille sig fra de<br />
sansede facts på to væsens<strong>for</strong>skellige måder.<br />
De kan være rene kopieringer af det sansede eller empiriske, og kan i så fald<br />
tage sig ud som totalt afhængige af sanseperceptionen. Forestillingen vil da være<br />
som et spejl af fakta. Den vil være en reproduktiv <strong>for</strong>estilling. Og der<strong>for</strong> har man<br />
kunnet <strong>for</strong>stå <strong>for</strong>estillingen som en blot afsvækket sansning. En sådan <strong>for</strong>estilling<br />
om det sansede er imidlertid altid mere en ren sansning, dels er den en bestemt<br />
strukturering af det sansede med et bestemt fokus i <strong>for</strong>estillingsfeltet, dels er den,<br />
<strong>for</strong> så vidt den fastholder denne strukturering, en erindring af det umiddelbart<br />
<strong>for</strong>egående, hvad Edmund Husserl kaldte en retention. En ”ren” sanseperception<br />
kan ikke findes.<br />
Men <strong>for</strong>estillingen kan også løsrive sig fra det empiriske og <strong>for</strong>holde sig til<br />
noget fraværende som anskues i portrætter, drømme, fiktioner eller til en anden<br />
dimension af virkeligheder end den opfattede virkelighed, en usynlig kontekst<br />
hvad enten den er fysisk, praktisk, social, historisk eller metafysisk. I så fald er<br />
<strong>for</strong>estillingen kun delvis afhængig af perceptionen; den kan have lånt perceptuelle<br />
rester fra de virkelige perceptioner, men den <strong>for</strong>estiller sig noget der ikke<br />
eksisterer eller som er fraværende i tid og rum. Det er den produktive <strong>for</strong>estilling.<br />
Da hukommelsen, når den er mere end blot retention, ikke blot kopierer hvad<br />
man sanser her og nu, <strong>for</strong>di den <strong>for</strong>holder sig til noget der har været, er den en<br />
<strong>for</strong>m <strong>for</strong> produktiv <strong>for</strong>estilling. Hukommelsen <strong>for</strong>udsætter perception af ting eller<br />
personer, men disse perceptioner er ikke mere. Hukommelse er der<strong>for</strong> ikke<br />
17