Ungdomar och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
Ungdomar och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
Ungdomar och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
30 ungdomar <strong>och</strong> <strong>sexualitet</strong> – en forskningsöversikt 2005<br />
typer av relationer. Moderniteten får därmed betydelse för i princip alla samhällen, inte<br />
enbart de västerländska.<br />
Det moderna samhällssystemet har vidare konsekvenser för hur vi formar våra intima<br />
relationer. Den engelske sociologen Anthony Giddens diskuterar exempelvis hur framväxten<br />
av ett romantiskt kärleksideal har haft avgörande betydelse för synen på äktenskapliga <strong>och</strong><br />
sexuella relationer i Europa. Han diskuterar det i form av ett romantiskt kärlekskomplex<br />
som växer fram i Europa från <strong>och</strong> med det sena 1700-talet, nära sammanlänkat med framväxten<br />
av det moderna samhället. 10 Giddens menar att det romantiska kärlekskomplexet<br />
har varit det dominerande incitamentet för äktenskapliga relationer, <strong>och</strong> därmed också för<br />
sexuella relationer, i Europa under de senaste tvåhundra åren. Viktiga komponenter i det<br />
romantiska kärlekskomplexet, är kärleksideologi <strong>och</strong> heteronormativitet. Kärleksideologin<br />
innebär att sexuella relationer <strong>och</strong> handlingar uppfattas höra hemma inom ramen för en<br />
kärleksrelation. Kärleken är det som legitimerar <strong>sexualitet</strong>en. Med heteronormativitet<br />
menas att den heterosexuella relationen är den självklara utgångspunkten det normala.<br />
Under 1900-talet har åter nya förutsättningar skapats för människors intima relationer.<br />
En avgörande del i detta är den försvagade förbindelsen mellan <strong>sexualitet</strong> <strong>och</strong> fortplantning.<br />
Med effektiva preventivmedel har <strong>sexualitet</strong>en för första gången kunnat frikopplas<br />
från sambandet med fortplantningen. Härigenom har utrymme skapats för den plastiska<br />
<strong>sexualitet</strong>en, en <strong>sexualitet</strong> som inte längre är oupplösligt sammankopplad med reproduktion.<br />
I <strong>och</strong> med denna frikoppling har möjligheter öppnats för den enskilda att själv välja<br />
hur hon vill forma sin <strong>sexualitet</strong>. I sin förlängning innebär detta att det romantiska kärlekskomplexet<br />
luckras upp <strong>och</strong> att dess starka position försvagas.<br />
Kärleksideologi<br />
Kärleksideologin, uppfattningen att <strong>sexualitet</strong>en hör hemma inom ramen för en kärleksrelation,<br />
återkommer i de flesta svenska studier om <strong>sexualitet</strong>. Redan i 1967 års studie, Om<br />
sexuallivet i Sverige, diskuterar Zetterberg kring den romantiska kärlekens successivt allt<br />
större inflytande på kärleksliv <strong>och</strong> sexuella relationer i Europa. Han konstaterar att majoriteten<br />
av dem som deltagit i hans studie anser att <strong>sexualitet</strong> i första hand hör hemma inom<br />
ramen för en kärleksrelation <strong>och</strong> att äktenskap inte ses som nödvändigt för en sexuell relation.<br />
85 procent av respondenterna instämmer 1967 i påståendet att ”De som är kära i<br />
varandra får ha sexuellt umgänge även om de inte är gifta” (Zetterberg, 1969:21).<br />
Även i Sex i Sverige diskuterar sociologen Gisela Helmius kärleksideologin <strong>och</strong> dess<br />
inverkan på sexuella relationer i stort.<br />
10<br />
Ordet ”komplex” ska här förstås i betydelsen ”sammanhängande helheter”, system som är sammansatta<br />
av flera olika delar (i detta fall av värderingar <strong>och</strong> normmönster).