13.10.2013 Views

Ungdomar och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut

Ungdomar och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut

Ungdomar och sexualitet - Statens folkhälsoinstitut

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ungdomar <strong>och</strong> <strong>sexualitet</strong> – en forskningsöversikt 2005 31<br />

Innebörden i kärleksideologin är att <strong>sexualitet</strong>en är förbunden med kärlek; kärlek <strong>och</strong><br />

förälskelse legitimerar sexuell samvaro <strong>och</strong> samlag är uttryck för känslomässig gemenskap.<br />

gisela helmius, 1998b:137.<br />

Kärleksideologin är väletablerad <strong>och</strong> i dagens samhälle kan kärlek hellre sägas tjäna som<br />

ett samtidens kontrollinstrument för sexuella aktiviteter.<br />

gisela helmius, 1998b:138.<br />

En sammanställning av svensk forskning om <strong>sexualitet</strong> gjordes i slutet av 1980-talet av<br />

sociologen <strong>och</strong> kommunikationsforskaren Gunilla Jarlbro (1989). Jarlbro fann, inom detta<br />

område <strong>och</strong> dittills under 1900-talet, 120 studier av olika karaktär. Hälften (61) av dessa<br />

studerade ungdomar, antingen specifikt eller som del av ett större urval. Jarlbros genomgång<br />

av dessa visar att kärleksideologin fram till slutet av 1980-talet har en stark position<br />

bland svenska ungdomar.<br />

Sammanfattningsvis kan vi konstatera att ungdomar överlag ogillar tillfälliga förbindelser<br />

<strong>och</strong> tycker att man ska vara kär i den som man har samlag med.<br />

gunilla jarlbro, 1989:27.<br />

Även Edgardh kommer, i SAM 73/90, till ett liknande resultat. Hon menar att sex före<br />

äktenskapet uppfattas som en självklarhet av en mycket stor majoritet av de ungdomar som<br />

deltog i denna studie. Däremot anser de allra flesta även i denna undersökning att:<br />

...kärlek <strong>och</strong> sex hör samman. Det är kärleken som ”legitimerar” sex <strong>och</strong> samlag. Inställningen<br />

kan kallas för ”kärleksmoral”. (…) Flickorna ansluter sig något starkare till denna kärleksmoral<br />

än pojkarna, men skillnaderna mellan könen är mycket små, liksom skillnaderna<br />

mellan studieförberedande <strong>och</strong> yrkesförberedande linjer.<br />

karin edgardh, 1992:33.<br />

Samma slutsats drar socialantropologen Ann Frisell som givit sin rapport om gymnasieflickors<br />

tankar kring kärlek <strong>och</strong> <strong>sexualitet</strong> namnet Kärlek utan sex går an men inte sex utan<br />

kärlek (1996).<br />

Helmius är möjligen den svenska forskare som mest ägnat sig åt att fördjupa diskussionen<br />

om kärleksideologins betydelse för ungdomars sexuella möjligheter. Hennes avhandling<br />

från 1990, Mogen för sex?, bygger dels på ett enkätmaterial omfattande drygt 1 200 ungdomar<br />

i åldrarna 13–16 år, dels på enskilda intervjuer med 81 ungdomar. Här beskriver<br />

hon bland annat hur kärleksideologin i dag fungerar som ett kontrollinstrument för <strong>sexualitet</strong>.<br />

Delaktiga i dessa samhällets värderingar samlagsdebuterar inte sällan unga människor för<br />

kärleks skull. Föga förvånande varar stundom kärleken i stort sett inte längre än till <strong>och</strong> med<br />

samlagsdebuten. Kärleken har då gjort sin ”plikt”. Kärleken har givit legitimitet åt det steg i den<br />

sexuella erfarenhetsackumulationen som samlagsdebuten för individen är.<br />

gisela helmius, 1990:180.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!