fe91dea1d5b6e592e5c65ce9c2fcbec67ee61d14

şimdi olduğu gibi iktidarsız old

yüzünden öbürlerinden daha iyi

nüşmesini sağlayan ideolojik ça

"antagonizma" olarak kavramsallaşt

aynalar oyununa indirgenemeyecek bi

Artı-Değer ve Artı-KeyifMarksizm

önünde bir engel haline gelmişti

ilişki diyalektiğine tamamen teka

leneklerin anlamını geri dönüş

lamıyla, yanlış-tanımadan doğa

sifın konumunun yanlışlığını

sim geri dönüşlü olarak, tekrar

ğında gerçekleşir, ortaya çık

Bu son dönüm noktası Polonyalı

Burada "bilinçdışında mektup un

urada altı çizilmesi gereken nokt

Semptomdan Sinthome'aDemek ki sempt

semptomun yorumlanabilmekle kalmay

Demek ki semptom budur: Tikel, "pat

"Hissediyorum, ölümün karanlığ

İdeolojik JouissancePozitif yanı

çıkar!") gizlediği yönündedir

SEMPTOMDAN SÎNTHOME'A 99ısel geli

Öteki'deki Eksik

leyecektir: Demokrasiye (yasal bir

dırdığı özelliklere sahip olan

dur: Fantazilerimizdeki arzu nesnes

lannın da bir şeye göndermede bu

Değişmez Adlandırıcı ve objeta

kayıtlı olmadığıdır: "Koşull

olmadıklan"nı, Yahudilerin ampiri

ir X’ten ibarettir). Point de cap

ne Bir'de, tek bir sıradışı uns

yüzünden cazip geldiği varsayım

imgesi, egemen Parti bürokrasisini

miştir; film boyunca bir Humphrey

Tek sorun bu "çemberi köşelendir

olmasının nedeni de budur: Son ta

mn yasaklandığı Yahudiliğin Tan

yipliğini, "insanlıkdışılığ

den oldu?")Fantazinin işleyiş bi

neyi istemektedir? Ya Hamlet'in amc

tünsel yabancılaşmadan, onun eks

geçerli olan bir şeyi gösterir:

imkânsızlık pozitif, elle tutulu

Yalnızca İki Kere Ölünürİki

cüğün öne çıkarıldığı ilk

kaç, çoğunlukla üç cam olması

vaziyette bulan gösterilen arasın

Düşünme sadece düşüncelerin a

Tarihi, bir metin olarak ele almaya

Stalinist perspektif, en sonunda za

yapılmış insanlarız. Bizler öz

yönetimine karşı çıkan herhang

Özne

alakası yoktur. Aslında "postyap

Postyapısalcı bir okumaya göre,

nen şeyin mantığı da budur. Pun

(yani Lenin'in kendisinin resminin)

sonraki deney, geçmişe doğru be

diği şeyin en saf örneğidir: Ar

Öznenin, ait olduğu toplulukla il

seçim) ile bilinç arasında canal

Travmatik olay nihai olarak, bir si

özellikler dizisinin, betimlemeler

dur. Mutluluğun peşinden öyle ç

Bundan çıkarılacak normal sonuç

da bireyleri kuşatan organik bir b

dum" gibi çabucak verilen bir ceva

öznenin iktidarsızlığı yerini

lanan bir ağa dönüşür (Dolar 1

"bildiği farzedilen özne"nin mant

farzedilen dört öznenin aynı dü

ne henüz ulaşamadığını göste

teri ve obsesif nevroz, nötr-evren

ir yer, kendisinin doldurduğu bir

nenin kendisi olduğunu görür. Ge

madiği) hakikatini alenen ilan ede

"Sadece Töz Olarak Değil,Özne Ol

mesafe, ilkesel olarak aşılmazdı

Şey'i "kendi içinde”, kendinden

ir biçimde olumsal, bedensel bir k

Tin'in kendi içinden çıkardığ

inançlarımdan daha doğru olduğu

mamız gereken, "öz"ün dışsal d

Önvarsayımları KoyutlamakBu "ön

Nitekim edimselleştirme olarak eyl

gür seçime, özneye sahip olduğu

etkisini gösterebilmesi için yine

öte yandan da, en içteki "düşü

(nesnel-olgusal dolayımsızlığı

doğru anlamanın anahtarı, Hegel'

Klasik Marksist cevap, tabii ki, ya

anamorfoz (Y. anamorphosis) Görme

olumsuzluk tanımın kendisinde de

sabitlemek, belirli gösterilenlere

öğrenir. Simgesel kavramı, Lacan

Kant, Immanuel (1964), Critique o f

Slavoj Zizekİdeolojinin Yüce Nesn