TarTu ÜlIkool ja Põhjasõda - Tartu Ülikooli Ajaloo Muuseum
TarTu ÜlIkool ja Põhjasõda - Tartu Ülikooli Ajaloo Muuseum
TarTu ÜlIkool ja Põhjasõda - Tartu Ülikooli Ajaloo Muuseum
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
PõhJaSõJa PeegeLduSi üLiStuSkõnedeS karL Xii-Le<br />
sesõnadest, vt lisas oleva kõne lk 22 <strong>ja</strong> 26) 38 Pilti toetavad Mobergi<br />
kõnes korduvad manitsused jääda õige usu (vera religio) juurde<br />
Karl XII kujutamine vaga <strong>ja</strong> eriliselt jumalakartliku monarhina<br />
tundub temast üldiselt maalitud pildi kõrval üllatav Kui osaliselt<br />
kattub Mobergi maalitud monarhikuju muude allikate esitatuga,<br />
mis toovad esile tema lihtsat riietust, lahingulist vaprust, tagasihoidlikkust<br />
naistega suhtlemisel ning hilisema ea karskust, siis<br />
tema nooreea <strong>ja</strong>hipidamised <strong>ja</strong> joomingud ning kaardimäng 39 ei sobi<br />
Mobergi <strong>ja</strong>oks pildiga noorpõlvest saadik vagast valitse<strong>ja</strong>st ning on<br />
väl<strong>ja</strong> jäetud Samas, arvestades, et paari aasta pärast, 1707 aastal<br />
annab Karl XII edikti pietismi vastu (Jaanson 2000: 1314) (vt<br />
ka 1708 aastast pärit Brömsi korraldust keelu kohta minna õppima<br />
ketserlikesse ülikoolidesse ning aasta hilisemat anonüümset kirjutist<br />
pietismi vastu 40 ), võib selles näha juba ettevalmistavaid viiteid<br />
tulevastele tendentsidele Ka Ingemund Bröms on oma 1708 aasta<br />
panegüürikas viidanud Karlile kui usu kaits<strong>ja</strong>le 41<br />
Teise tabelis 2 toodud lisanduse puhul on aga tegemist sõ<strong>ja</strong> iseloomu<br />
(ebaõiglane, st röövellik sõda) täpsustava täiendusega: „<strong>ja</strong><br />
sugugi mitte teenimatult, sest sõ<strong>ja</strong> nimetuse all oli ta sooritanud<br />
lausa röövlitegusid! Ent õiglane on kaitsta piire röövlitegude eest,<br />
röövlitegusid tagasi lüüa” Siin näeme me teist suunitlust, kujutada<br />
sõda röövelliku sõ<strong>ja</strong>na kuningas August II <strong>ja</strong> Peeter I poolelt ning<br />
õiglase sõ<strong>ja</strong>na Rootsi poolelt vaadatuna Kuigi viiteid õiglasele sõ<strong>ja</strong>le<br />
saab tagasivaatavalt kohati jälgida Hugo Grotiuse käsitlusteni<br />
(vt märkused lisas), ei ole see siin tingimata läbivalt aluseks, viiteid<br />
vaenlase röövellikkusele esineb korduvalt ka Gustav Adolfi pühenduskogumikes<br />
42<br />
38 Need on ainsad kohad, mil Moberg ise on viidanud oma tsitaadi allikale, kuigi<br />
tegu on vaid mugandustega<br />
39 Laidre 2005, 296–297<br />
40 Vastavalt Rector et senatus academiae Penaviensis (Jaanson 2000: 1336) ning<br />
Imago pietismi (Jaanson 2000: 1355)<br />
41 Vt Viiding (ilmumas) 1708_1, rida 86<br />
42 See teema kordub pidevalt õiglase teema käsitlemise <strong>ja</strong> sõ<strong>ja</strong>õigustuse kontekstis,<br />
vt Pärtel Piirimäe, The Just War in Theory and Practice. Legitimation’s of<br />
Sweden’s Conflicts during the Great Power Period (Cambridge, St John’s College<br />
2006), PhD dissertation<br />
57
Change language