25.01.2015 Views

JA KESKAEGNE RAKVERE - Arheoloogia Tartu Ülikoolis

JA KESKAEGNE RAKVERE - Arheoloogia Tartu Ülikoolis

JA KESKAEGNE RAKVERE - Arheoloogia Tartu Ülikoolis

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

seas ja tõi esile Rakvere ja Lihula linnust kui kohti, kus leidub kõige rohkem Eestist<br />

kaugetelt Vene aladelt pärit savipotte (Tvauri 2004, 398–407, joon. 2: 15–21, 4: 2).<br />

Tvauri nimetas põgusalt ka Rakverest leitud luust ja pronksist ortodoksi kaelariste,<br />

mida dateeris Liivi sõja aega (2004, 397). Ka Jekaterina Štšogoleva (2012) puudutas<br />

oma magistritöös Rakvere luust kaelariste, mistõttu siinjuures veidi pikemalt peatume. 91<br />

Esimese Rakvere linnuselt pärineva luust kaelaristi (RM 999/A 7: 42) väitis ta olevat<br />

leitud 1987. aasta kaevamistel, kuid juba arheoloogilise kogu number (A 7), mis on igati<br />

õige, näitab, et leid saadi Evald Tõnissoni juhatatud kaevamistel 1959. aastal. 92 Teine<br />

Rakvere luurist (RM 5024 (!): 328), millest Štšogoleva (2012, 28) juttu teeb, leiti 1990.<br />

aastal Teatrimäelt, mitte linnuselt, nagu väideti. 93 Seevastu samuti Rakverest leitud<br />

pronksristi info on korrektne (Štšogoleva 2012, 28–29).<br />

Üldiselt on Eestist leitud ortodoksi kaelariste a priori Liivi sõja aega dateeritud.<br />

Štšogoleva (2012, 28–29, 31) viitab Eesti arheoloogiliste luuristide paralleelidele 14.–<br />

16. sajandi Moskvas ja pronksristide sarnasusele Moskva 14.–17. sajandi kihtidest<br />

saadutele, kuid ei dateeri täpsemalt Rakvere ortodoksi kaelariste. Štšogoleva poolt<br />

viidatud Moskva paralleelid jätavad iseenesest lahtiseks võimaluse, et Eestist leitud<br />

ortodoksi kaelaristid või osa neist võivad olla pärit varasemast ajast. Just sellele<br />

võimalusele viitab Peterburi Ülikooli dotsendi T. V. Roždestvenskaja 94 (1992) analüüs,<br />

kus ta kirjutab kahe Rakvere luuristi kohta: "Mõlemal ristil on proportsioonide poolest<br />

analoogid 15. sajandi puu- ja kiviristidega, mis esinevad kirikute pühade esemete<br />

laegastes [...]". Dateeringu alumiseks piiriks pakub ta 14. sajandit, kuid tõenäolisemaks<br />

peab 15. sajandit, hilisema piiri tõmbab 16. sajandi alguse juurde. Ristidel kujutatud<br />

kirjatähed ei välju uurija sõnul 14. sajandi lõpu kuni 15. sajandi piiridest. Kokkuvõttes<br />

leiab Roždestvenskaja, et Rakvere luuristid võiks laias laastus 15. sajandisse dateerida.<br />

Kuna käesoleva töö autor ei oska luuristide dateerimise küsimuses sisuliselt kaasa<br />

rääkida, jääb vaid üle Roždestvenskaja töö järeldustele viidates rõhutada, et Eestist<br />

91 Štšogoleva (2012, 17–18, joon. 16–20) kirjutas ka viiest Rakverest leitud venepärasest nooleotsast,<br />

mida käesolevas uurimuses ei käsitleta.<br />

92 1959. aastasse aitab leidu ajastada alanumber – leiud A7: 1–1456 pärinevad just sellest aastast.<br />

Peanumber A7 on järgmise aasta leidudel sama, kuid alanumbrid on suuremad (A7: 1457–1981).<br />

93 Teades, et luurist leiti Rakvere Teatrimäelt, endise kloostri territooriumilt 1990. aastal (Aus 1993, tahv.<br />

II, 5), saame selle leiu siduda muuseumi tulmenumbriga RM 5025, mis viitabki Toivo Ausi 1990.<br />

aasta Teatrimäe leidudele. Arheoloogilise kogu numbrit neil leidudel ei ole.<br />

94 Siinkirjutajale ei ole teada, kas Roždestvenskaja, kes 1990. aastate alguses Peterburis dotsendina<br />

töötas, seda ka praegu teeb.<br />

64

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!