×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
- TAGS
- kingston
- brooklyn
- col.org.il
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ירח האיתנים<br />
גי<br />
]ודרגה זו היא רק "תשובה עילאה שבתשובה תתאה" – כיון שאינו יוצא לגמרי<br />
ממציאותו, ורק שנלחם בחוזק עם יצרו הרע כדי לעשות רצון קונו, אך מציאותו עצמה<br />
נשארת נפרדת מהאלוקות. זאת ועוד: בשונה מהלומד תורה שהופך להיות בעצמו "מלכי<br />
רבנן" בזכות התורה המאירה בו, ה"עושה טוב" מתעלה בזכות עבודתו הוא, ולא בזכות<br />
פעולת המצוות בו. ואכ"מ[.<br />
ועד"ז בתשובה עילאה:<br />
איתא במכילתא15 "והייתם לי ]סגולה מכל העמים[. שתהיו פנויין לי ועוסקים בתורה<br />
ולא תהיו עוסקין בדברים אחרים". ומכאן שב"עוסקים בתורה" שתי דרגות: "עוסקים<br />
בתורה", "ולא תהיו עוסקין בדברים אחרים". והם שתי הדרגות שבתשובה עילאה גופא.<br />
עוסקים בתורה – גם כאשר האדם עוסק בתורה לשמה מתוך ביטול ושפלות אמיתית<br />
כלפי התורה, עדיין אי אפשר לדעת האם באמת כל מציאותו היא מציאות של תורה )בחי'<br />
תשובה עילאה(, או שמכיון שהוא לומד תורה התעלה והתורה שולטת בו. אך הוא מצד<br />
עצמו אין עניינו תורה. ולכן יש להחשיב דרגא זו של 'עסק בתורה' בלבד – כתשובה<br />
תתאה )שבתשובה עילאה(, של אדם המקבל ע"ע עול מלכות שמים ועול תורה.<br />
אבל ב"לא תהיו עוסקין בדברים אחרים" – כאשר מתגלה, שאין לו בעולמו אלא רצון<br />
קונו, ועסוק הוא אך ורק בענייני תורה וקדושה, ומקיים בעצמו "קדש עצמך במותר לך"16<br />
אות הוא שגם מציאותו שלו נתעלית ונשתנית, ונדבק בשכינה בכל כוחו, וזוהי שלימות<br />
המדריגה ד"תשובה עילאה שבתשובה עילאה" – שאין לו שום מציאות זולת הדביקות<br />
בה'.<br />
***<br />
והנה, כאשר האדם נכשל ח"ו ועבר עבירה – ה"ה פוגם מלבד ב"קבלת עול מלכות<br />
שמים" שלו )בחי' תשובה תתאה(, גם בעצם דביקותו והתקשרותו בקב"ה )תשובה<br />
עילאה( – שאף היא קיימת )בעומק ופנימיות הנפש( אצל כל איש ישראל.<br />
אלא, שדרכי התשובה בדרך מלמטה למעלה הם, שקודם עליו רק לקבל עול מלכות<br />
שמים, ובשלימות העבודה יוכל גם להדבק בתכלית בקב"ה.<br />
אך לאמיתו של דבר כל ד' העבודות דתשובה )המנויות למעלה( – הם ביטוי של אותה<br />
דביקות של "תשובה עילאה שבתשובה עילאה" – אשר מכיון שכל מציאותו של היהודי<br />
היא האלוקות, לכן אין לו בעולמו אלא עשיית רצונו ית': בכך שילמוד תורה בביטול<br />
ויהפוך להיות "מלכי רבנן", בקיימו המצוות במסירה ונתינה ד"עשה טוב", ועכ"פ בזה<br />
שלא ימרוד במלך מלכי המלכים ויהיה נשמר מ"סור מרע".<br />
15( יתרו יט, ד.<br />
16( יבמות כ, א.
Change language