×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
- TAGS
- kingston
- brooklyn
- col.org.il
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
בצ<br />
ירח האיתנים<br />
אלא לשבים, הלא ודאי יש הפרש גדול בין הכפרה דיום הכיפורים לכפרה דכל ימות<br />
השנה, שלכן יש עבירות ש"תשובה תולה ויום הכיפורים מכפר"6 – ובוודאי שהכפרה באה<br />
מ"עיצומו של יום" רק שישנו תנאי צדדי שצריך להיות תשובה עמה. וצריך ביאור: מהו<br />
עיצומו של יום שיכפר, וכיצד בלי שום עבודה ויגיעה מתנקים כל פגמי הנפש מהחטאים<br />
דכל השנה<br />
בתורת חסידות חב"ד מבואר כי ביום הכיפורים מתעלים ישראל לדרגה גבוהה ונפלאה<br />
מאוד – ובדרגה זו נמצא שמעולם לא פגמו, וזהו העילוי דיום הכיפורים. וכפי שיתבאר<br />
לפנינו.<br />
***<br />
את מהות הקשר בין ישראל לאביהם שבשמים אפשר לראות בכמה מדרגות, זו<br />
למעלה מזו:<br />
בפשטות, ישראל הם עם קרובו של הקב"ה, ובאהבתו אותם ציוה להם חוקים ומשפטים<br />
צדיקים אשר יעשה אותם האדם וחי בהם.<br />
וכמבואר בספרי החסידות, שלא תאמר שהמצוות הם רק דרך חיים ותורה אור לאדם<br />
שלא ייפול בשחת יוקשים – אלא פקודי ה' ישרים, הם הדרך להתקשר ולהדבק בו ית'. כי<br />
"אי אפשר לדבקה בו יתברך כי אם ע"י קיום רמ"ח פיקודין"7;<br />
– הקב"ה "לית מחשבה תפיסא ביה" והוא למעלה מעלה מכל הבנה והשגה שהיא,<br />
ואיך ירהיב בנפשו איזה נברא, יהיה מי שיהיה להתקשר ולהתדבק בו יתברך. אלא<br />
שבאהבת השם אותנו, נתן לנו את התורה והמצוות בהם נעבדהו כעבד המשמש לאדונו,<br />
וכביכול הוא יתברך יתקשר ויתחבר עמנו ע"י שנקיים את המצוות.<br />
והנה, מכיון שהקב"ה הוא החי האמיתי ואין עוד מלבדו, ו"אתם הדבקים בה' אלוקיכם<br />
חיים כולכם היום", וכל דבר שאינו דבוק בו ית' כאילו אינו במציאות – לכן קשר זה<br />
ודביקות זו שבאה לנו ע"י קיום המצוות היא המקיימת ונותנת חיים אמיתיים לישראל<br />
מקיימי המצוות.<br />
אבל כאשר אדם חטא ועבר את דרך עץ החיים, ובכך נפרד מה' אלוקים חיים )וכמבואר<br />
בספר התניא8 אשר בחטא אחד בלבד כבר נחשב למרידה במלך( – מאבד הוא כביכול את<br />
מציאותו בעולם.<br />
וכמאמר הירושלמי9: "שאלו לנבואה הנפש החוטאת מה תעשה, אמרה להם הנפש<br />
החוטאת היא תמות", דמכיון שנפרד מדביקותו בה' ה"ה חשוב כמת.<br />
***<br />
6( יומא פה, ב.<br />
7( תניא פ"ד.<br />
8( אגה"ת פ"א ועוד.<br />
9( מכות פ"ב ה"ו.