×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
- TAGS
- kingston
- brooklyn
- col.org.il
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ירח האיתנים<br />
אס<br />
ל' כריתה )מצודות עה"פ(, ולהעבירה לתחום<br />
הקדושה. וזוהי סיבה לשמחה גדולה ואמיתית<br />
בהפיכת החושך לאור.<br />
ה"עולם מלא" של הזולת<br />
"לפיכך נברא אדם יחידי"<br />
)סנהדרין לז, א(<br />
בנוגע לבריאת האדם )ביום השישי<br />
לבריאה – ראש השנה( אומרים חז"ל במשנה:<br />
"לפיכך נברא אדם יחידי, ללמדך שכל המאבד<br />
נפש אחת מישראל מעלה עליו הכתוב כאילו<br />
איבד עולם מלא . . ומפני שלום הבריות שלא<br />
יאמר אדם לחבירו אבא גדול מאביך".<br />
אמנם לכאו' – הטעם הראשון ע"ז<br />
שנקרא יחידי )שכל אדם הוא "עולם מלא"(,<br />
הוא היפך מהטעם הב' )"שלום הבריות"(;<br />
דבהדגשת חשיבותו הגדולה של האדם,<br />
אשר הוא "עולם מלא", הנה בעת שחבירו<br />
יהי' מחולק ממנו בדעותיו – לא יתחשב הוא<br />
בדעת הזולת כלל, דהלא דעתו האישית היא<br />
דעה של "עולם מלא"!<br />
והביאור הוא פשוט, דאדרבה – ב'<br />
הטעמים מחזקים זה את זה: משמעות המשנה<br />
שכל יהודי הוא "עולם מלא", היא, שגם הוא<br />
וגם חברו הם "עולם מלא", וכשאדם יוצא<br />
בהנחה זו, הרי הוא מבין שלא יתכן שרק<br />
דעתו היא הצודקת, ובכל דעה יש מעלות<br />
לגבי השני, וזה מביא ל"שלום הבריות".<br />
"לשנה טובה ומתוקה"<br />
בטעם הנוסח שמאחלים בראש השנה "לשנה טובה ומתוקה", יש לבאר:<br />
"טובה" – קאי על ענינים שהם טובים מצד עצמם.<br />
"ומתוקה" – גם ענינים שמצד עצמם אינם טובים, יתמתקו ויהיו לטובה.<br />
)ע"פ לקוטי שיחות חי"ד ע' – 453 וראה גם לקוטי לוי יצחק זח"ג ר"פ חוקת בפי' ומתוקים מדבש(
Change language