×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
- TAGS
- kingston
- brooklyn
- col.org.il
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ירח האיתנים<br />
אמ<br />
חודש אלול – עיר מקלט<br />
איתא בכתבי האריז"ל )לקו"ת ושער הפסוקים<br />
לאריז"ל פ' משפטים. פרע"ח שער ר"ה פ"א( שאלול<br />
ר"ת "אנה לידו ושמתי לך", הנאמר גבי ערי<br />
מקלט "ואשר לא צדה והאלוקים אנה לידו<br />
ושמתי לך מקום אשר ינוס שמה". והרמז בזה<br />
"כי הקב"ה בחסדו אנה וזמן חודש אלול לכל<br />
מי שחטא בתוך השנה שישוב אז בתשובה<br />
ויקבלוהו כו'".<br />
לגבי ערי מקלט נפסק הדין )רמב"ם הל'<br />
רוצח ושמירת נפש פ"ח ה"ה( "חייבים ב"ד לכוין<br />
הדרכים לערי מקלט לתקנם ולהרחיבם . .<br />
ומקלט מקלט הי' כתוב על פרשת דרכים כדי<br />
שיכירו הרצחנין ויפנו לשם".<br />
ומזה הוראה לכל' א' בעבודתו:<br />
אין די לו לאדם מה שהוא עצמו יברח<br />
לעיר מקלט להציל נפשו מרדת שחת ע"י<br />
אותיות התורה )ש"דברי תורה קולטין" )מכות<br />
י, א(( ועבודת התשובה בחודש אלול, אלא<br />
מוטלת עליו החובה "לכוין הדרכים" לכל<br />
שאר אחינו בנ"י שאינן יודעים עדיין הדרך,<br />
שגם הם יגיעו ל"עיר מקלט" – לימוד התורה<br />
ועבודת התשובה.<br />
כיצד נותנים צדקה כראוי<br />
בחודש אלול נהגו להרבות בנתינת צדקה<br />
)ראה רמב"ם סוף הל' תשובה(, ודבר זה נרמז בכך<br />
שאלול ר"ת "איש לרעהו ומתנות לאביונים"<br />
)אסתר ט, כב(.<br />
ומפסוק זה נלמד גם הוראה באופן נתינת<br />
הצדקה:<br />
'אביון' הוא "דל מעני, שהוא תאב לכל<br />
דבר" )רש"י דברים טו, ד(. בנתינת הצדקה יכול<br />
אדם לחשוב שהוא במעלה עליונה יותר<br />
מהעני, שהרי האביון אינו נותן לו דבר, והוא<br />
זה שנותן להעני – ע"ז אומר הפסוק "איש<br />
לרעהו", שנתינת הצדקה תהי' כמי שנותן<br />
למי שהוא שוה אתו במעלה, שמקבל ממנו<br />
טובה בחזרה, וכמארז"ל )ויק"ר פל"ד, ח( "יותר<br />
משבעל הבית עושה עם העני, העני עושה עם<br />
בעל הבית".<br />
"לך אמר לבי בקשו פני את פניך הוי' אבקש" )תהלים כז, ח( – אם האדם רוצה<br />
להשיג "את פניך הוי", הפנימיות דהרבש"ע, ה"ז ע"י ש"בקשו פני", שמגלה קודם את<br />
פנימיותו, פנימיות נשמתו.<br />
)ע"פ "תורת מנחם - התוועדויות" ח"א ע' 201(