×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
- TAGS
- kingston
- brooklyn
- col.org.il
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
דס<br />
ירח האיתנים<br />
אבל, ראשית, תירוץ זה אינו מספיק עבור שאר המנהגים הנ"ל, שאינם שייכים לענין<br />
ר"ח.<br />
ועוד זאת – שאף עצם התירוץ דחוק הוא: דהרי בר"ה עבדינן כמה וכמה ענינים בהם<br />
ניכר ובהדגשה שזהו היום דראש השנה – וכיצד אפשר לומר שמפני ש"לא קדשוהו"<br />
לראש חודש, אין יודע השטן היום דראש השנה<br />
ב<br />
ויש לבאר זה, דהנה, ענין ערבוב השטן מצינו בגמרא17 )ביחס לר"ה( בנוגע למצוה<br />
דתקיעת שופר בכלל: "א"ר יצחק . . למה תוקעין ומריעין כשהן יושבין ותוקעין ומריעין<br />
כשהן עומדים כדי לערבב השטן". וברש"י18: "שלא ישטין, כשישמע שישראל מחבבין<br />
את המצוות מסתתמין דבריו". והיינו, דמכיון שישראל אינם מסתפקים ב"תוקעין ומריעין"<br />
פעם אחת, אלא תוקעים ומריעים שוב )"כשהן עומדים"(, מראה זה על חיבתם להמצוות<br />
– וזה סותם דברי השטן המקטרג.<br />
ויש לבאר, דעד"ז הוא ענין התקיעות בחודש אלול, שתוקעין בכדי לערבב השטן<br />
"שלא יבין מתי יהי' ר"ה", דגם כאן "לערבב השטן" הוא באותו האופן:<br />
ענין התקיעות דחודש אלול הוא, כידוע19, "כדי להזהיר ישראל שיעשו תשובה<br />
שנאמר20 אם יתקע שופר בעיר גו'"; ולכן, ע"י פעולה זו גופא, שישראל תוקעים בשופר<br />
ומתעוררים בתשובה, נעשה השטן מעורבב21 – בחשבו, שע"י התשובה דחודש אלול, כבר<br />
זכו ישראל בדין )באלול(22 ולכך אין כל תועלת בכך שיקטרג בראש השנה – "מסתתמין<br />
דבריו".<br />
17( ר"ה טז, סע"א ואילך.<br />
18( ועד"ז בר"ח שם. מאירי שם. ערוך ערך<br />
ערב. ולהעיר מתיב"ע פינחס כט, א. שו"ע אדה"ז<br />
סתקפ"ה ס"ו.<br />
19( ראה בהמסומן בהערה 15 בשם פרקי דר"א<br />
)פמ"ו(.<br />
20( עמוס ג, ו.<br />
21( ולפירוש הר"ן ר"ה שם ועוד, דערבוב השטן<br />
פירושו הכנעת היצר )כמאמר ר"ל )ב"ב טז, א( הוא<br />
שטן הוא יצה"ר הוא מה"מ( – א"כ הוא הוא ענין<br />
התשובה הבאה ע"י תק"ש.<br />
22( ולהעיר, שהלשון )במקומות שבהערה 15(<br />
הוא "וכדי לערבב את השטן" ולא "ועוד כדי כו'"<br />
)כבלבוש שם. וראה מט"מ שם(. ומשמע קצת<br />
שאי"ז טעם שני כ"א המשך למ"ש לפנ"ז "להזהיר<br />
ישראל שיעשו תשובה".