×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
- TAGS
- kingston
- brooklyn
- col.org.il
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ירח האיתנים<br />
זנ<br />
ובעומק יותר יש לומר: דזה גופא שרואים, שיהודים מתעוררים בבקשת צרכיהם<br />
הגשמיים "מי ינוח ומי ינוע וכו'" מעומק לבבם יותר מאשר ההתעוררות שבאמירת "מלוך<br />
על העולם בכבודך" – הרי זו הוכחה, שכך הוא גם באמיתת הענין; דאע"פ שהטעם הגלוי<br />
לכך הוא שבהיותו נשמה בגוף, הרי שעניני עוה"ז קרובים אליו והוא חדור בהם יותר<br />
מאשר ענינים רוחניים – הנה הטעם הפנימי בזה הוא, מכיון שכוונת עצמותו יתברך היא<br />
דוקא בדירה בתחתונים )כנ"ל(, ובמילא הדבר חודר גם את עצמיות הנפש של יהודי.<br />
ולכן מתעורר הוא בהתעוררות פנימית בבקשות אלו דווקא, מכיון דעבודה זו דעשיית<br />
דירה לו ית' בתחתונים נוגעת בעצם נשמתו ונקודת לבבו של היהודי, ממילא נפעלת הזזה<br />
בעצם נפשו בתפילות אלו דווקא.<br />
***<br />
על פי כל זה, יתבאר באור חדש תוכן הפטרת ראש-השנה אודות תפילתה של חנה.<br />
דהנה, אע"פ שהטעם הפשוט לקריאת הפטרה זו בראש-השנה, הוא כי בר"ה נפקדה<br />
חנה8, הנה מובן דיש למצוא גם בתוכנה של ההפטרה קשר ושייכות עם ראש השנה.<br />
ויובן זה בהקדם הביאור בכללות הסיפור דתפילת חנה: דבתחילה חשבה עלי הכהן<br />
ל"שכורה" כיון שתפילתה הייתה באופן ד"מדברת על לבה גו'", ולכן נזף בה "עד מתי<br />
תשתכרין". וחנה השיבה לו על כך "לא אדוני אשה קשת רוח אנכי גו' ואשפוך את נפשי<br />
לפני ה'".<br />
דלכאורה יש לתמוה על כל שיחת הדברים ביניהם מתחילתה ועד סופה:<br />
א( איך יתכן שעלי יטעה טעות שכזו מן הקצה אל הקצה! – שבמקום שיכיר בה שהיא<br />
מתפללת בשפיכות הנפש, חשב הוא שהיא "שיכורה" ובפרט דעלי נתמנה אותו היום<br />
שופט על ישראל9, דאפי' שופט סתם – הרי צריך לדון "דין אמת לאמיתו"10, שקשור עם<br />
עיון במחשבת הנדון, ואיך ייתכן ש'פסק' את דינה באופן כזה שהביאו לטעות מרה כל<br />
כך<br />
ב( אפילו אם תמצא הסברה כיצד עשה עלי טעות שכזו11 – עדיין אינו מובן, מדוע<br />
מסופר על כך בתורה הרי אפי' "בגנות בהמה טמאה לא דיבר הכתוב"12, על אחת כו"כ,<br />
להבדיל, בנוגע לעלי הכהן!<br />
8( ראה רש"י ור"ן מגילה לא, א. שו"ע הרב<br />
או"ח סתקפ"ד ס"ז.<br />
9( רש"י שמואל א א, ט.<br />
10( שבת י, א.<br />
11( ראה רש"י ומצודות במקומו, יד אפרים<br />
וחכמת שלמה לשו"ע או"ח סי' קא. ועוד.<br />
12( בבא בתרא קכג, א.