01.02.2015 Views

לחצו כאן - חב"ד אונליין

לחצו כאן - חב"ד אונליין

לחצו כאן - חב"ד אונליין

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ירח האיתנים<br />

זנ<br />

ובעומק יותר יש לומר:‏ דזה גופא שרואים,‏ שיהודים מתעוררים בבקשת צרכיהם<br />

הגשמיים ‏"מי ינוח ומי ינוע וכו'"‏ מעומק לבבם יותר מאשר ההתעוררות שבאמירת ‏"מלוך<br />

על העולם בכבודך"‏ – הרי זו הוכחה,‏ שכך הוא גם באמיתת הענין;‏ דאע"פ שהטעם הגלוי<br />

לכך הוא שבהיותו נשמה בגוף,‏ הרי שעניני עוה"ז קרובים אליו והוא חדור בהם יותר<br />

מאשר ענינים רוחניים – הנה הטעם הפנימי בזה הוא,‏ מכיון שכוונת עצמותו יתברך היא<br />

דוקא בדירה בתחתונים ‏)כנ"ל(,‏ ובמילא הדבר חודר גם את עצמיות הנפש של יהודי.‏<br />

ולכן מתעורר הוא בהתעוררות פנימית בבקשות אלו דווקא,‏ מכיון דעבודה זו דעשיית<br />

דירה לו ית'‏ בתחתונים נוגעת בעצם נשמתו ונקודת לבבו של היהודי,‏ ממילא נפעלת הזזה<br />

בעצם נפשו בתפילות אלו דווקא.‏<br />

***<br />

על פי כל זה,‏ יתבאר באור חדש תוכן הפטרת ראש-השנה אודות תפילתה של חנה.‏<br />

דהנה,‏ אע"פ שהטעם הפשוט לקריאת הפטרה זו בראש-השנה,‏ הוא כי בר"ה נפקדה<br />

חנה‎8‎‏,‏ הנה מובן דיש למצוא גם בתוכנה של ההפטרה קשר ושייכות עם ראש השנה.‏<br />

ויובן זה בהקדם הביאור בכללות הסיפור דתפילת חנה:‏ דבתחילה חשבה עלי הכהן<br />

ל"שכורה"‏ כיון שתפילתה הייתה באופן ד"מדברת על לבה גו'",‏ ולכן נזף בה ‏"עד מתי<br />

תשתכרין".‏ וחנה השיבה לו על כך ‏"לא אדוני אשה קשת רוח אנכי גו'‏ ואשפוך את נפשי<br />

לפני ה'".‏<br />

דלכאורה יש לתמוה על כל שיחת הדברים ביניהם מתחילתה ועד סופה:‏<br />

א(‏ איך יתכן שעלי יטעה טעות שכזו מן הקצה אל הקצה!‏ – שבמקום שיכיר בה שהיא<br />

מתפללת בשפיכות הנפש,‏ חשב הוא שהיא ‏"שיכורה"‏ ובפרט דעלי נתמנה אותו היום<br />

שופט על ישראל‎9‎‏,‏ דאפי'‏ שופט סתם – הרי צריך לדון ‏"דין אמת לאמיתו"‏‎10‎‏,‏ שקשור עם<br />

עיון במחשבת הנדון,‏ ואיך ייתכן ש'פסק'‏ את דינה באופן כזה שהביאו לטעות מרה כל<br />

כך‏<br />

ב(‏ אפילו אם תמצא הסברה כיצד עשה עלי טעות שכזו‎11‎ – עדיין אינו מובן,‏ מדוע<br />

מסופר על כך בתורה‏ הרי אפי'‏ ‏"בגנות בהמה טמאה לא דיבר הכתוב"‏‎12‎‏,‏ על אחת כו"כ,‏<br />

להבדיל,‏ בנוגע לעלי הכהן!‏<br />

8( ראה רש"י ור"ן מגילה לא,‏ א.‏ שו"ע הרב<br />

או"ח סתקפ"ד ס"ז.‏<br />

9( רש"י שמואל א א,‏ ט.‏<br />

10( שבת י,‏ א.‏<br />

11( ראה רש"י ומצודות במקומו,‏ יד אפרים<br />

וחכמת שלמה לשו"ע או"ח סי'‏ קא.‏ ועוד.‏<br />

12( בבא בתרא קכג,‏ א.‏

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!