×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
- TAGS
- kingston
- brooklyn
- col.org.il
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ירח האיתנים<br />
גצ<br />
אמנם, "אם אחפוץ במות הרשע, כי אם בשוב רשע מדרכו וחיה", ואלוקי הסליחות<br />
החפץ בתשובה ברר דרך תשובה לבת השובבה – וגם אדם שנפרד ל"ע מן הדביקות<br />
באלוקות, יכול לשוב ולחיות נפשו בתשובה.<br />
אך, כיצד יכולה להתקיים התשובה – כיצד אדם שמרד במלכות שמים ועבר עבירה,<br />
ובכך ניתק כביכול את צינור חיותו ודביקותו בה', כיצד יכול הוא לשוב אליו ית'<br />
מכאן שישנו קשר עמוק יותר בין כל איש ישראל לאביו שבשמים, והוא "ישראל אף<br />
על פי שחטא ישראל הוא". יהדותו של היהודי אינה נובעת אך ורק מהיותו מקיים את<br />
מצוותיו של מקום, אלא בעומק יותר, בשל ה"נשמה שנתת בי טהורה היא". בכל איש<br />
ישראל אחד צדיק ואחד רשע יש נפש אלוקה ממעל ממש, והיא גם בשעת החטא היתה<br />
באמנה אתו יתברך.<br />
כאשר ח"ו קורה ויהודי נכשל ועובר על עשה או לא תעשה, הרי לבו נוקפו, והוא<br />
מרגיש שרצונו הוא לחזור ולהתחבר עם הקב"ה. רגשי חרטה אלו לא נובעים )רק( מעול<br />
מלכות שמים שקיבל עליו, שהרי את עול זה הוא פרק מעליו בשעת החטא – אלא מכך<br />
שיש בו קשר פנימי יותר עם הקב"ה, קשר שנובע מנשמתו הטהורה הקשורה מתחת כסא<br />
הכבוד עוד קודם שקיים את המצוות, ובגללה הוא "רוצה הוא לקיים את כל המצוות<br />
ולהתרחק מכל העבירות"10.<br />
וכאשר יהודי מתעורר באמת בתשובה, מעומקא דלבא, פותח לו בעל הרחמים שערי<br />
סליחה. ובכח התשובה – הנעלה מן התורה והמצוות )שהרי מצד התורה והמצוות עצמם<br />
פגם היהודי וכאילו אינו( – הוא חוזר ומתדבק באלוקי הסליחות.<br />
ולכן, אף שהקשר שלו עם הקב"ה שע"י המצוות ניתק – עם זאת, בכח התשובה הבאה<br />
מהקשר הפנימי יותר עם הקב"ה שלמעלה מתורה ומצוות, הרי הוא עדיין קשור באלוקות,<br />
וכאילו לא פגם, ובכח זה יכול לחזור ולחדש את הקשר שע"י המצוות.<br />
***<br />
וביום הכיפורים מתגלית דרגא גבוהה עוד יותר בקשר בין ישראל לאביהם<br />
שבשמים.<br />
זאת אשר היהודי מתעורר בהרהורי תשובה וחרטה על מעשיו, וחוזר בתשובה שלמה<br />
– אף שכאמור הוא ענין שלמעלה מהקשר שע"י קיום המצוות, אך עם זאת, גם קשר זה<br />
תלוי בשמירת התורה והמצוות. שהרי, התעוררות התשובה היא על קיום מצוות, והדרך<br />
לבטא אותה היא ע"י חרטה על העבר – אי קיום המצוות, וקבלה טובה לעתיד לבוא –<br />
קיום המצוות.<br />
10( לשון הרמב"ם סוף פרק ב מהל' גירושין.
Change language