×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
- TAGS
- kingston
- brooklyn
- col.org.il
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ירח האיתנים<br />
אע<br />
"פשיט": ישנו אופן עבודה בו אדם<br />
מפשיט עצמו מן הרצונות, שלא יהי' לו<br />
רצון בשום דבר. וממילא – נפטר הוא גם מן<br />
הרצונות הזרים; משא"כ "כייף" – היינו שיש<br />
לו רצונות, וגם רצונות זרים, ומ"מ הרי הוא<br />
כופה את עצמו ונמנע מהם.<br />
והנה, להלכה נפסק כהדעה ד"כמה דכייף<br />
איניש דעתי' טפי מעלי":<br />
והטעם לזה – מאחר שבאופן הא', בו<br />
הוא מופשט מענין הרצונות – אזי אי אפשר<br />
לדעת מה יהי' עמו כאשר כן יהיו לו רצונות,<br />
דאפשר שאז יהי' לו רצון גם לדברים זרים.<br />
ולכן, תכלית עילוי ושלימות העבודה היא<br />
העבודה דכייף דוקא – דהגם שיש לו רצונות,<br />
מ"מ הוא כופה את עצמו.<br />
העיקר הוא ה"צועק"<br />
תשנ"ט( בהוספות סקצ"ג ואילך(, שהוא ע"ד בן<br />
הצועק "אבא אבא הצילני".<br />
כ"ק אדמו"ר מוהריי"ץ נ"ע מליובאוויטש<br />
סיפר, אשר פעם שלח כ"ק אדמו"ר מוהר"ש<br />
נ"ע את משמשו להודיע להציבור בבית-<br />
המדרש – אשר העיקר אינו כ"כ הענין ד"אבא<br />
אבא הצילני", אלא הענין ד"צועק".<br />
ביאור הענין:<br />
בצעקת הלב ב' ענינים: א( הצעקה<br />
עצמה. ב( התוכן שמכניסים בהצעקה. וזה בא<br />
ללמדנו, שהעיקר הוא לא התוכן שמכניסים<br />
בהצעקה, אלא הצעקה גופא.<br />
בתוכן שמכניסים בהצעקה אין הכל שוים,<br />
אבל הצעקה עצמה – הרי זה ענין השייך<br />
לכאו"א מישראל. ייתכנו חילוקים אם זהו<br />
"קלא פנימאה דאשתמע", או "קלא פנימאה<br />
דלא אשתמע" )ראה זח"א נ, ב. רי, א(, אבל עצם<br />
הצעקה, הרי כל יהודי בנפשו פנימה - צועק<br />
הוא.<br />
ישנו משל ממורנו הבעש"ט ז"ל על ענינה<br />
של תקיעת שופר )כתר שם טוב )הוצאת קה"ת
Change language