×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
- TAGS
- kingston
- brooklyn
- col.org.il
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
חנ<br />
ירח האיתנים<br />
ג( מכיון ש"ויחשבה . . לשכורה" – מדוע המתין עלי בדברי המוסר עד אשר סיימה<br />
תפילתה ]כפי שמפרש רש"י עה"פ "ועלי שומר את פי'" – לשון המתנה[ – הרי הי' לו<br />
להפסיקה מיד ולהשתדל שיוציאוה מבית ה'<br />
מכל האמור מוכח, שעלי לא חשבה לשיכורה במובן הפשוט, אלא לשיכורה בענין<br />
התפילה. זאת אומרת: מכיוון שתפילת חנה היתה באופן ד"הרבתה להתפלל" – הרי שזוהי<br />
תפלה יתירה מן המידה, שאינה דבר הרצוי כאשר עומדים לפני ה' בבית ה' )כדלקמן(.<br />
ומענה חנה ע"כ הוא – ואשפוך את נפשי לפני ה'", שכאשר ה"הרבתה להתפלל" קשור<br />
בשפיכת הנפש, אין זה ענין של "שכרות" בתפילה, אלא, אדרבה דרגא נעלית בתפילה.<br />
***<br />
ביאור הדברים, יובן עפ"י כל המבואר לעיל בגדר "בקשת צרכיו" דר"ה – דהוי מצד<br />
פנימיות נפשו של היהודי למלאות הכוונה דדירה בתחתונים:<br />
טענת עלי היתה, שכאשר עומדים "לפני ה'" – לפני קודש הקדשים, לא צריך שיהיה<br />
נוגע שום דבר מלבד העובדה שעומדים "לפני ה'". בשעה כזו, אין מקום להיות מונחים<br />
בבקשות על ענינים גשמיים, ואפילו לא לבקשה כמו "ונתת לאמתך זרע אנשים". ובפרט<br />
לא באופן ד"הרבתה להתפלל" – דזהו הרי מצב של "שכרות" ברצונותיה שלה, דרצונה<br />
היה כל כך תקיף וחזק, עד שלא שתה ליבה למקום בה היא נמצאת, שעומדת "לפני ה'".<br />
על זה היה מענה חנה "ואשפוך את נפשי לפני ה'": דהיא נמצאת במצב מרומם שכזה<br />
דהשתפכות )פנימיות( נפשה, דלמצב זה, כנ"ל בארוכה, יש שייכות דווקא לבקשה על<br />
צרכים גשמיים!<br />
ולכן לא רק שתפלתה ל"זרע אנשים" אינה עניין של "שכרות" ח"ו ברצונותיה<br />
העצמיים, כי אם אדרבה: זוהי תוצאה והתבטאות של גילוי עצם נשמתה - דרצונה העצמי<br />
הוא למלאות הכוונה העליונה דעשיית דירה לו ית' בתחתונים דווקא, ואת זה מבטאת היא<br />
בבקשה ל"זרע אנשים".<br />
ובזה יובן גם מה שבבקשתה נדרה מיד, שאם יתקיים "ונתת לאמתך זרע אנשים", הרי<br />
"ונתתיו לה' כל ימי חייו"; דכל חייו יהיו מסורים ונתונים לקב"ה, מכיוון שבבקשתה לזרע<br />
אנשים אינה עבור עצמה, כי אם רק עבור הקב"ה בלבד, הנרגש בנפשה פנימה. וכמודגש<br />
גם בפירוש חז"ל13 דבבקשתה "זרע אנשים" ביקשה חנה "אנשים חכמים ונבונים וגדולים<br />
וצדיקים, אמרה )חנה( . . שהם לשמו של הקב"ה".<br />
וזהו השייכות, א"כ, דקריאת הפטרה זו לראש השנה: דבתשובתה של חנה )שקיבלה<br />
עלי( בא לידי ביטוי תמצית עניינם של תפילות ר"ה; דדווקא בשעת העמידה "לפני ה'"<br />
13( ילקוט שמעוני עה"פ.
Change language