×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
- TAGS
- kingston
- brooklyn
- col.org.il
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ונ<br />
ירח האיתנים<br />
ובשלמא אילו היו דורשים ממנו שבתפילת ר"ה לא יחשוב כלל אודות צרכיו הגשמיים,<br />
כי אם שעבודתו תהיה אך ורק בענין ד"תמליכוני עליכם" – לפעול בעצמו קבלת עול<br />
מלכותו ית', לא היה מקום לקושיא: מכיון שזהו הזמן ד"קירוב המאור אל הניצוץ"6,<br />
מסוגל כל יהודי להתעורר בהזזה עצמית להתקרב אל הקב"ה, ובמילא לשכוח על צרכיו<br />
העצמיים, וכל רצונו יהיה אך ורק להיות יחד עם המלך.<br />
אבל כיצד ניתן לתבוע מכל יהודי, שיהיו אצלו ב' הקצוות גם יחד: שיחשוב אודות<br />
צרכיו הוא ולרצות שהקב"ה ימלאם, ובזה גופא שלא יתערבו כל רגשות ופניות עצמיים,<br />
כי אם שיהיה כולו רק עבור הקב"ה<br />
***<br />
הדבר יובן ע"פ ביאורו הידוע של הבעש"ט על הפסוק7 "רעבים וגם צמאים נפשם<br />
בהם תתעטף", שבא בהמשך למשל הנ"ל בעניין 'בירור הניצוצות', וז"ל ב'כתר שם טוב'<br />
)שם(:<br />
וז"ש ע"פ רעבים גם צמאים נפשם בהם תתעטף, פי' בכאן סוד גדול ונורא, והוא<br />
למה ברא הקב"ה דברי מאכל ומשקה שאדם תאב להם לאכול ולשתות, והטעם<br />
שהם ממש ניצוצות אדה"ר שהם מתלבשים בדומם, צומח, חי, מדבר ויש להם חשק<br />
להדבק בקדושה, והם מעוררים מיין נוקבין בסוד אין טפה יורדה מלמעלה שאין<br />
טפיים עולים כנגדה, וכל אכילה ושתיה שאדם אוכל ושותה היא ממש חלק ניצוצות<br />
שלו שהוא צריך לתקן. וז"ש "רעבים גם צמאים", כשאדם רעב וצמא להם, למה זה,<br />
ואמר "נפשם בהם תתעטף", בסוד גלות בלבושי זרים ויחשבה לזונה כי כסתה פניה,<br />
וכל הדברים שהם משמשין לאדם הם ממש בסוד הבני' שלו שהלבישו, והבן.<br />
כלומר: שהרעב והצמא שחש הגוף בדבר מאכל או משקה, סיבתו היא מכיון ש"נפשם<br />
בהם תתעטף" – הנפש רוצה לברר את ניצוצי הקדושה שבמאכל ובמשקה – היות וניצוצות<br />
אלו שייכים אליו "שהוא )דווקא( צריך לתקן".<br />
פירושו של דבר, שלמרות שהאדם חש רק ברעבונו הטבעי למאכל מצד הגוף, הרי<br />
שבאמת הוא ה"רעב" של נשמתו לניצוצי הקדושה שבמאכל השייכים אליו.<br />
ועד"ז הוא בענינינו: זה שיהודי מבקש בר"ה בתחינה ובתחנונים שהקב"ה ימלא<br />
בקשתו ויתן לו את צרכיו הגשמיים והרוחניים, אע"פ שבחיצוניותו הוא מצד שנוגע לו<br />
מציאותו ועניני 'בני חיי ומזוני', אבל האמת והפנימיות דשפיכת הנפש היא – ה"רעב"<br />
דהנשמה למלא את הכוונה העליונה לעשות מהדברים הגשמיים דירה לו ית'.<br />
6( דרך חיים יג, ריש ע"א.<br />
7( תהלים קז, ה.