×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
×××¦× ××× - ××"× ××× ××××
- TAGS
- kingston
- brooklyn
- col.org.il
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
תוקף קדושת היום<br />
למהותו של יום<br />
לפני ה' – תטהרו<br />
המבקש ליתן את הדעת ולתנות תוקף קדושת היום דיום הכיפורים, יציין בוודאי כי<br />
המייחד אותו קודש קדשים הוא ענין הכפרה, כשמו יום הכיפורים. וכדברי הכתוב1: "כי<br />
ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאתכם לפני ה' תטהרו".<br />
כפרה זו, אין עניינה רק סליחה ומחילה על חטא ועון. יסודה של הכפרה דיום הכיפורים<br />
עמוק הרבה יותר והוא מבוסס על עצם הקשר שבין ישראל לאביהם שבשמים שמתגלה<br />
ביום הקדוש.<br />
הענין יובן בהקדם קושיא יסודית ועיקרית במהות הכפרה דיום הכיפורים, דהמתבונן<br />
בדבר זה אי אפשר שלא יתמה: מהי מהותה של כפרה זו, ובזכות מה היא באה<br />
אדם שעבר עבירה יצר פגם וכתם בנפשו. העברת הפגימה והנקיון של הנפש מהלכלוך<br />
והכתמים של העבירות נקרא "כפרה" – וכלשון2 "כפורי ידי'".<br />
בכל השנה, כאשר אדם שב ומתחרט מכל לבו, הרי הוא "מכפר" ומנקה את הפגמים.<br />
עי"ז שהאדם מתחרט ומבקש מעומקא דליבא "כרוב רחמיך מחה פשעי", דאז צערו הגדול<br />
המתבטא בבכיה וחרטה עוקרים מנפשו את התענוג הזר שהיה לו בשעת עשיית החטא3.<br />
אמנם, אודות יום הכיפורים נאמר4 "עיצומו של יום מכפר". לא מיבעי לדעת רבי5<br />
שיום הכיפורים מכפר לשבים ולשאינם שבים – אלא אפילו לרבנן דאמרי שאינו מכפר<br />
1( אחרי טז, ל.<br />
2( גיטין נו, א )ובפרש"י(.<br />
3( ואמירת הוידוי עוקרת את הפגם הנוצר<br />
ממעשה החטא, דעקימת שפתיו הוי מעשה )ראה<br />
בכ"ז "דרך מצוותיך" לצמח צדק, מצות וידוי<br />
ותשובה(.<br />
4( שבועות יג, א.<br />
5( שם.
Change language