Prof. dr inż. Jan PajÄ k Uprowadzenia ludzi do UFO - Totalizm

UB-137
sposób starają się oni zniwelować istniejące rozbieżności w naszych i swoich filozofiach. To z
kolei ułatwiłoby im przyłączenie nas do ich moralnie zgniłej konfederacji.
UB2. Filozofia UFOnautów
Motto niniejszego podrozdziału: "Różnice fizyczne nie mają znaczenia - co naprawdę dzieli to
wyznawane filozofie."
Cywilizacje jak obecnie nasza, tj. które NIE uznają jeszcze istnienia i działania praw
moralnych, posiadać będą ogromną liczbę najróżnorodniejszych filozofii. Każda z nich
wskazywać będzie odmienny sposób dotarcia do wartości poszukiwanych w życiu (tj.
szczęścia, samospełnienia, itp.). Każda też zupełnie NIE sprawdzi się w działaniu, jako że nie
przestrzega ona przed następstwami łamania praw moralnych. Tworzenie tych filozofii bez
świadomości istnienia i działania praw moralnych możnaby wszakże przyrównać do rad
opisujących sposób dotarcia do jakiegoś celu, jednak wywodzących się od mędrców którzy
sami mają zawiązane oczy. Natomiast u cywilizacji które poznały już istnienie i działanie praw
moralnych, liczba możliwych filozofii zawęża się do dwóch, tj. albo do (1) filozofii
totaliztycznych bazujących na pedantycznym wypełnianiu tych praw, albo też do (2) filozofii
pasożytniczych bazujących na obchodzeniu naokoło działania tych praw. (Natomiast trzecia
możliwość, tj. łamanie tych praw - tak jak obecnie czyni to cywilizacja ziemska, w
zaawansowanych cywilizacjach nie wchodzi nawet w rachubę. Wszakże ci co wiedzą już o
działaniu praw moralnych wiedzą też o ogromnej surowości kar za łamanie tych praw. Stąd
jedynie całkowicie prymitywne cywilizacje nie wiedzące jeszcze o istnieniu tych praw, są
gotowe wystawiać się na przyjęcie tych surowych kar.)
Filozofia totalizmu wyrosła na Koncepcie Dipolarnej Grawitacji. Zaś koncept ten
dostarcza jej teoretycznego uzasadnienia dla istnienia wszechświatowego intelektu, oraz dla
faktu zaprojektowania przez niego wszystkich praw wszechświata w taki sposób, aby ich
przestrzeganie wiodło do nieustannego rozwoju wszelkich istot myślących. Stąd osią
filozoficzną totalizmu jest poznawanie i skrupulatne wypełnianie praw moralnych oraz
wszelkich innych praw wszechświata. Jeśli obecne sformułowanie totalizmu pomija
wypełnienie jakiegoś prawa, spowodowane jest to jedynie faktem obecnej jego nieznajomości.
Z chwilą jednak gdy prawo to zostanie poznane, jego wypełnianie włączone będzie jako część
totalizmu. Gdyby więc spróbować zdefiniować charakterystykę totalizmu, jest to filozofia
uznająca nadrzędność wszechświatowego intelektu (Boga), próbująca poznać jego intencje
poprzez studiowanie jego praw i metod działania, oraz całkowicie podporządkowująca się jego
zamierzeniom poprzez dokładne wypełnianie jego praw i nakazów.
Oczywiście, jak czytelnik zapewne zorientował się z treści niniejszej monografii,
totalizm w wielu sprawach ma odmienne poglądy na Boga niż poglądy głoszone przez
istniejące religie. Dlatego w żadnym przypadku nie wolno kłaść znaku równości pomiędzy
praktykowaniem totalizmu a wyznawaniem jakiejś religii - nawet tak bardzo totaliztycznej jak
np. chrześcijaństwo. Nie wolno również przyrównywać filozofii totalizmu do filozofii jakiejś
religii czy kościoła. (Np. w wielu kluczowych sprawach totalizm, wsparty zasadami mechaniki
totaliztycznej, zmuszony jest zajmować stanowisko różniące się od oficjalnego stanowiska
religii czy kościoła.)
Filozofie należące do tej samej rodziny co totalizm, których osią jest poznawanie i
dokładne wypełnianie praw moralnych oraz wyrażonych nimi intencji wszechświatowego
intelektu, z całą pewnością są wyznawane przez jakąś część cywilizacji kosmicznych.
Wszystko wskazuje na to, że jedną z nich wyznają m.in. nasi anonimowi sojusznicy z
kosmosu - czyli cywilizacje które starają się pomagać Ziemianom w ich walce o wyzwolenie
się spod okupacji UFO. (To właśnie owe cywilizacje przesyłają nam telepatyczne "dostaw
broni", jakich opis zawarto w podrozdziale W7.) Już od dawna niektóre co istotniejsze
fragmenty tych filozofii są również upowszechniane na Ziemi, zaś ich najlepszym przykładem
jest filozofia chrześcijaństwa.