Prof. dr inż. Jan PajÄ k Uprowadzenia ludzi do UFO - Totalizm
Prof. dr inż. Jan PajÄ k Uprowadzenia ludzi do UFO - Totalizm
Prof. dr inż. Jan PajÄ k Uprowadzenia ludzi do UFO - Totalizm
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
UB-150<br />
obserwator statków kosmicznych cywilizacji wyznających filozofię typu totaliztycznego będzie<br />
więc miał wrażenie, że patrzy na zbiór bliźniaczych istot, lub na szereg klonów tej samej istoty.<br />
§5. Motywowanie wysokimi pobudkami (np. przekonaniem, bezinteresowną pomocą,<br />
praworządnością, itp.). W przypadku filozofii typu totalizm nastawionych na wypełnianie praw<br />
moralnych, zakazane staje się oddziaływanie na niskie pobudki, jakie szeroko<br />
wykorzystywane jest przez filozofie pasożytnicze. Nie wolno więc w nich motywować np.<br />
strachem czy pożądaniem. Wszakże działania takie stoi w jawnej sprzeczności z prawami<br />
moralnymi. Z tego też względu obywatele cywilizacji wyznających filozofię totalizmu, wszelkie<br />
swoje działania motywowali będą tzw. wysokimi pobudkami. Pobudzali więc będą np.<br />
przekonaniem że coś jest potrzebne, sprawiedliwe, zgodne z prawami wszechświata, itp.<br />
§6. Otwartość i przeźroczystość. Totaliztyczne cywilizacje nie posiadają nic <strong>do</strong><br />
ukrycia. Ich członkowie będą więc skłonni nie tylko rozmawiać na temat religii i<br />
wszechświatowego intelektu, ale także udzielać wyczerpujących i szczegółowych wyjaśnień<br />
na <strong>do</strong>wolny temat. To włącza nawet tak strategiczną wiedzę jak bu<strong>do</strong>wa i działanie ich<br />
statków oraz co istotniejszych urządzeń, planeta z której pochodzą, itp. Nie będą też<br />
decy<strong>do</strong>wać o niczym poza zamkniętymi <strong>dr</strong>zwiami i to bez wiedzy najbardziej<br />
zainteresowanych, ani ukrywać powodów określonych decyzji czy działań.<br />
§7. Dzielenie się i pomaganie. Członkowie totaliztycznych cywilizacji będą skłonni <strong>do</strong><br />
bezinteresownego i osobistego udzielania pomocy i wsparcia każdemu w potrzebie, lub<br />
każdemu kto o pomoc się zwróci. Jednak owa pomoc i dzielenie się będą realizowane według<br />
totaliztycznych zasad. Np. ich realizacje będzie tak <strong>do</strong>brane aby wyłącznie powiększać zasób<br />
energii moralnej wszelkich stron (tj. aby pomagający nie musiał się znacząco "poświęcać" dla<br />
pomaganego - po szczegóły patrz po<strong>dr</strong>ozdział JC11.3).<br />
§8. Brak ekspansji. Filozofii typu totalizm nie można komuś narzucić z zewnątrz. Musi<br />
ona wyrosnąć na czyjejś wewnętrznej <strong>do</strong>jrzałości. Stąd cywilizacje je wyznające nie<br />
<strong>do</strong>konywałyby podbojów czy ekspansji, a czekały aż <strong>do</strong> ich rodziny ktoś przyłączy się z<br />
własnej woli i wyboru.<br />
§9. Wolność poszukiwań prawdy. <strong>Totalizm</strong> popiera wszelkie konstruktywne<br />
poszukiwania prawdy i wiedzy, zapoznawanie się z poglądami innych, dyskusje, itp. Nie<br />
będzie on więc stawiał żadnych zapór aby utrzymać u swych wyznawców określony rodzaj<br />
poglądów.<br />
§10. Samokrytyka (krytyka ku wewnątrz). W filozofiach typu totaliztycznego<br />
konstruktywna krytyka jest niezwykle istotnym czynnikiem stymulacyjnym. Stąd wśród<br />
wyznawców tej filozofii, bezpośrednie, otwarte i natychmiastowe, aczkolwiek konstruktywne<br />
krytykowanie jest normalnym zachowaniem praktykowanym na codzień. Oczywiście w<br />
krytykowaniu tym obowiązuje określony kod etyczny, jaki uczyni je konstruktywnym i o<strong>dr</strong>óżni<br />
od zwykłego krytykanctwa. Przykła<strong>do</strong>wo: (a) nie wolno krytykować osób, a jedynie ich idee,<br />
decyzje, czy postępowanie; (b) każde stwierdzenie krytyczne uzasadnione jest faktami lub<br />
uzupełnione wskazaniem lepszej alternatywy; (c) wyrażenie krytyki wobec jakiejś decyzji<br />
przełożonego wcale nie zwalnia od obowiązku jej sumiennego zrealizowania; (d) krytykowane<br />
prawa pozostają w mocy i są przestrzegane aż <strong>do</strong> chwili ich zmiany; (e) ci co <strong>do</strong>konali czegoś<br />
gdy obowiązywały jeszcze stare i krytykowane prawa, nie będą za to rozliczani według nowowprowadzonych<br />
praw - jeśli miałoby to spowo<strong>do</strong>wać <strong>do</strong>datkowy i wydatny spadek ich zasobu<br />
energii moralnej w stosunku <strong>do</strong> stwierdzeń starych praw; itp.<br />
§11. Dobrowolna przynależność. Wyznawcy filozofii totalizmu nigdy nie zmuszają<br />
nikogo <strong>do</strong> akceptowania ich zasad. Dzieje się tak w zgodzie z regułą, że każdy ma wolną wolę<br />
wyboru swej <strong>dr</strong>ogi. Z wyrozumiałością też traktują tych, co zmienią swoje poglądy.<br />
(Aczkolwiek nie będą tolerować odszczepieńców filozoficznych we własnym gronie, a raczej<br />
wymagają aby odszczepieńcy ci <strong>do</strong>łączyli <strong>do</strong> swojego własnego rodzaju filozoficznego.)<br />
§12. Unikanie słowa "nie". W filozofii totaliztycznej wolno jest czynić niemal wszystko,<br />
na co ktoś ma wolę, a co nie zmniejsza zasobu energii moralnej kogoś innego. Stąd<br />
praktycznie niemal zupełnie wyeliminowane w niej zostanie z użycia słowo "nie". Szczególnie<br />
że w totaliźmie nikt nie będzie się <strong>do</strong>praszał pozwolenia na uczynienie czegoś, o czym z góry<br />
jest oczywiste że pozbawi to innych ich energii moralnej. Jeśli zaś zajdzie już konieczność<br />
odmówienia komuś czegoś, ponieważ zmniejszyłoby to zasób energii moralnej kogoś jeszcze