Vyigotskiyi_vyi_L_Psihologiya_Iskusstva.a6

жанный психологическим объяснением, и как всякий
частный вопрос художественной формы при некотором
развитии утыкается в вопросы психологические и
сейчас же обнаруживает совершенную несостоятельность
элементарного гедонизма. Я хочу показать это
на примере учения о роли звуков в стихе в том виде,
как оно развито формалистами. Формалисты начали
с подчеркивания первенствующего значения звуковой
стороны стиха. Они стали утверждать, что звуковая
сторона в стихе имеет первенствующее значение
и что даже «восприятия стихотворения обыкновенно
тоже сводятся к восприятию его звукового прообраза.
Всем известно, как глухо мы воспринимаем содержание
самых, казалось бы, понятных стихов» (130, с.
22).
Основываясь на этом совершенно правильном наблюдении,
Якубинский пришел к совершенно правильным
выводам: «В стихотворно-языковом мышлении
звуки всплывают в светлое поле сознания; в связи
с этим возникает эмоциональное к ним отношение,
которое в свою очередь влечет установление известной
зависимости между «содержанием» стихотворения
и его звуками; последнему способствуют
также выразительные движения органов речи» (141,
с. 49).
Таким образом, из объективного анализа формы,