Human Condition - Universalmuseum Joanneum

150 — 151
Judith Butler
taucht das Verbot zu trauern als eine Ein grenzung der Darstellbarkeit wieder auf, so
daß unsere nationale Melancholie fest in den Rahmen eingefügt wird, der bestimmt,
was gesagt werden kann, was gezeigt werden kann? Ist dies nicht der Ort, an dem wir –
wenn wir das noch tun – ablesen können, wie diese Melancholie als die Begrenzung
dessen, was gedacht werden kann, eingeschrieben wird? Die Derealisierung des Ver lusts –
die Unempfänglichkeit für menschliches Leiden und Tod – wird zum Mechanismus, über
den die Entmenschlichung erreicht wird. Diese Derealisierung findet weder im Bild noch
außerhalb des Bildes statt, sondern durch die mediale Formatierung, mit der das Bild in
Schach gehalten wird.
In der ursprünglichen Kampagne des Kriegs gegen den Irak machte die US­Regierung
ihre militärischen Heldentaten als ein überwältigendes visuelles Phänomen publik.
Daß die US­Regie rung und das Militär dies als eine Strategie von „Schock und Ehr furcht“
bezeichneten, deutet schon an, daß sie ein visuelles Spek takel veranstalteten, daß
die Sinne betäubt und, wie das Erhabene selbst, die Denkfähigkeit ausschaltet. Diese
Veranstaltung findet nicht bloß für die irakische Bevölkerung auf dem Boden statt,
de ren Sinne mit diesem Spektakel fertiggemacht werden sollten, sondern auch für
die Konsumenten des Kriegs, die auf CNN oder Fox angewiesen sind, das Sendenetz,
das seine Kriegsberichter stattung im Fernsehen regelmäßig unterbrach, um sich
mit der Behauptung einzuschalten, es sei die „zuverlässigste“ Informati onsquelle über
den Krieg. Die „Schock und Ehrfurcht“­Strategie zielt nicht nur darauf ab, dem Krieg
eine ästhetische Dimension zu geben, sondern die visuelle Ästhetik als Bestandteil
der eigent lichen Kriegsstrategie auszubeuten und zu instrumentalisieren. CNN hat
viel zu dieser visuellen Ästhetik beigetragen. Und ob gleich sich die New York Times
nachträglich gegen den Krieg wandte, schmückte auch sie ihre Titelseiten täglich
mit romanti schen Bildern militärischer Geschütze vor der untergehenden Abendsonne
im Irak oder mit „Bombendetonationen in der Luft“ über den Straßen und Häusern
von Bagdad (die, keines wegs überraschend, dem Blick entzogen sind). Es war natürlich
die spektakuläre Zerstörung des World Trade Center, die als erste einen Anspruch
auf die Wirkung von „Schock und Ehrfurcht“ er hob, und die USA demonstrierten
dann vor aller Welt, daß sie ge nauso zerstörerisch sein können und sein werden. Die
Medien ließen sich von der Erhabenheit der Zerstörung völlig faszinieren, und die
Stimmen Andersdenkender und der Opposition mußten sich erst einen Weg suchen,
um diese empfindungslos machende Traumfabrik anzuhalten, in der die massive
Zerstörung von Men schenleben und Behausungen, von Wasserversorgung, Strom und
Wärme zu einem euphorischen Zeichen wiederbelebter militäri scher Stärke der USA
verarbeitet wird.
Tatsächlich wurden die drastischen Bilder toter und enthaupte ter US­Soldaten im Irak
und später die Fotos von Kindern, die amerikanische Bomben verstümmelt und getötet
hatten, von den breitenwirksamen Medien abgelehnt und durch Filmmaterial er setzt,
daß stets die Sicht von oben aus der Luft einnahm, eine Luftbildansicht, deren Perspektive
von staatlicher Macht errich tet und aufrechterhalten wird. Dennoch schafften
es die vom Sad dam­Regime hingerichteten Körper im Augenblick ihrer journa listischen
Enthüllung, auf die Titelseite der New York Times zu gelangen, weil diese Körper
betrauert werden mußten. Die Em pörung über ihren Tod motiviert die Kriegsanstrengung,
wäh rend sich diese auf ihre Verwaltungsphase zu bewegt, die sich sehr wenig von dem
unterscheidet, was man gemeinhin „eine Beset zung“ nennt.
Tragischerweise sieht es so aus, als versuchten die USA, der ge gen sie gerichteten
Gewalt zuvorzukommen, indem sie selbst als erste Gewalt anwenden, doch die
Gewalt, die sie fürchten, ist die Gewalt, die sie erzeugen. Ich will damit nicht sagen,
daß die USA in irgendeiner ursächlichen Weise für die Angriffe auf ihre Bürger verantwortlich
sind. Und ungeachtet der furchtbaren Bedingun gen, die palästinensische
Selbstmordattentäter zu ihren mörderi schen Taten animieren, entlaste ich diese