PDF-Datei - Religiosophie

ihretwegen in die Haare geraten. Auch in solchen Situationen ist das Eingreifen Gottes
vonnöten, um negative Empfindungen erst gar nicht entstehen zu lassen.
Wie das Leben der Seelen im einzelnen verläuft, nachdem sie sich für ihr Verhalten im
irdischen Leben vor Gott verantwortet haben, und wie Gott die Harmonie (die
tranquilitas animae, um mit Seneca zu sprechen) herstellt, dazu würde ich wieder in
Anlehnung an Jaspers sagen:
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„Das Leben nach dem Tode und dem göttlichen Gericht ist nicht, was immer wir uns vor
Augen stellen.“ Es bleibt jedoch die Aussage eines Lebens in vollständiger Harmonie.
(51) Vom Jenseits wieder zurück zum irdischen Leben. Der 10. Glaubensgrundsatz
schließt aus, dass die hier vorgetragene Religion in die Niederungen einer Religion des
Ich abgleitet. Gott weiß, was er will und handelt danach. Er hat den vollen Durchblick,
begeht keine Denkfehler, übersieht nichts bei seinen Entscheidungen. Es gibt nichts, auf
das wir ihn aufmerksam machen müssten. Unsere Wünsche kennt er im Voraus. Aus all
diesen Gründen sind Sühne, Opfer und Gebet obsolet, jedenfalls zur Beeinflussung
seines Willens. Gebete sind aber auch als Lobpreisungen obsolet. Gott kennt seine Größe
besser als wir, er benötigt keine Streicheleinheiten seitens seiner Geschöpfe.
Namensgebung
(52) Mit den vorstehenden Ausführungen habe ich meine Lebensauffassung als
Grundlage meiner Religion dargestellt. Da philosophisch begründet zähle ich sie zu den
Religionen der Erkenntnis. Wenn ich ihr einen Namen geben sollte (der ersten
Alternative, die nicht von der Existenz eines Gottes ausgeht), würde ich sie Natürliche
Religion nennen, zum einen weil sie das, was Hellinger als natürliche Religion
bezeichnet, als einen der Bausteine und Denkansätze beinhaltet, zum anderen weil sich
die Goldene Regel als Fundament meiner ethischen Grundsätze ebenfalls aus
allgemeinen menschlichen Erfahrungen ergibt und weil auch das Streben nach einem
bejahenswerten Leben als etwas Natürliches betrachtet werden kann. Für diese
Namensgebung spricht ferner, dass bei der hier als Grundlage der Religion
vorgetragenen Lebensauffassung in Ermangelung eines Schöpfergottes die Natur die
höchste Gewalt darstellt, die alle Entwicklungen steuert.
Religionsrating
(53) Meine Definition des Begriffs Religion bringt es mit sich, dass Religionen bewertet
werden müssen. Sie können gut oder schlecht sein. Sie müssen sich unter ethischen
Gesichtspunkten einem Rating unterwerfen. Hierzu ein Beispiel:
Die Lebensauffassung eines angenommenen Menschen umfasse folgende Grundsätze:
Übernatürliche Glaubensgrundsätze
Gott liebt starke Menschen. Schwachen Menschen hat er die Aufgabe zugewiesen, den
starken zu dienen.
Natürliche Glaubensgrundsätze
Der Sinn des Lebens besteht darin, nach Stärke, Macht und Besitztümern zu streben.
Schwächere wollen unterworfen und ausgebeutet werden.