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wirklich, daß die Lyrik zwischen Linz und Innsbruck
eine Erscheinung aufweist, die man mit Fug dem
Czechen Machaf an die Seite stellen könnte? Warum
verstopfen wir uns denn die Ohren, wenn uns erzählt
wird, daß die Nationen, mit denen wir nun einmal in
einem Staats- oder Reichsverband leben, Künstler
hervorbringen? Bin gelegentliches Interesse für die
czechische, polnische und ungarische Literatur könnte
uns gar nicht schaden. Was gehen uns denn die
Zwistigkeiten der Herren Franko Stein und Fresl an,
wenn wir einen böhmischen Lyriker lesen wollen?
Was hat ein Schriftsteller von der Bedeutung Franz
Herczeg's mit der »judäo-magyarischenc Clique, die
wir ja weiter verachten können, zu schafiTen?
Nationale Kunst besteht nicht in der fortwährenden
Versicherung, daß man national sei. Eine
kleine ungarische Skizze, wie die hier zum erstenmal
in deutscher Sprache veröffentlichte, ist nationaler,
echter zugleich und künstlerischer als alles, was bis
heute auf dem ostdeutschen Flachland gewachsen ist.
Die ergiebigere Puszta ist, wie mir der Übersetzer
mitteilt, Tömörk^ny's einziges Thema. »Er schildert
mit vollendeter Beobachtung, scheinbar ohne jede
künstlerische Absicht Leben und Sterben dort unten.
In seinen kleinen Skizzen gibt es — abweichend von
der vorliegenden — nur selten irgend einen Konflikt
oder irgend eine Pointe. Ruhig, großzügig malt er
den gleichförmigen Alltag — aber in diesen anspruchslosen
Lebenssegmenten athmet mehr wurzelhaftes
Ungartum, als in den meisten jener Werke, die alljährlich
als neueste ungarische Literatur den Budapester
Büchermarkt überschwemmen und bei denen
sich oft — die wenigen Ausnahmen in Ehren —
auf der ersten Seite das französische oder skandina-»
vische Vorbild erkennen läßt.c Als bezeichnend für
die literarischen Cliquenverhältnisse ist noch zu erwähnen,
daß Tömörkäny in Ungarn selbst nur wenig
bekannt ist, weil er, der Stadtbibliothekar von Szeged,