Die Geschichte der Politischen Korrektheit - WikiMANNia

Patriotismus, gegen Konservativismus, gegen die Vererbungslehre, gegen
Ethnozentrismus, 75 antimaskulin, gegen Traditionen und anti-moralisch. All
diese Elemente finden sich in der Kritischen Theorie wieder. 76
“Kultureller Marxismus”, wie er von den Absolventen der Frankfurter Schule gepredigt
wurde, wird im Moment von der Elite der Baby-Boomer 77 installiert. Dies hat das Fundament
gesetzt und den Weg geebnet für die überaus populären und destruktiven Konzepte der
„Positiven Diskriminierung“, des „Multikulturalismus“ und der „Diversität“. 78 Man kann
diesen Schlagworten heute nicht entkommen. Sie sind aus den Studien zu Antisemitismus und
Diskriminierung gewachsen, die das Institut für Sozialforschung in den 1940ern durchführte
und der systematische Einführung von Themen wie „Diskriminierung“, „Bürgerrechte“,
„Frauenrechte“ und anderer „Minderheitenrechte“ in die amerikanische Kultur.
Wie Raehn ausführt:
Die Kritische Theorie hat eine Massenpsychologie angewandt, die zum Abbau
geschlechtsspezifischer Rollen in der amerikanischen Kultur geführt hat. Nach
der Kritischen Theorie wird der Unterschied zwischen Männlichkeit und
Weiblichkeit verschwinden. Die traditionellen Rollen von Müttern und Vätern
werden aufgelöst werden, so daß die Zeit des Patriarchats endet. Kinder
werden nicht entsprechend ihres biologischen Geschlechts in
geschlechtsspezifischen Rollen aufgezogen werden. Dies stellt das
Grundprinzip der Frankfurter Schule für die Auflösung der traditionellen
Familie dar. 79
Eines der Grundprinzipien der Kritischen Theorie war die Notwendigkeit, die traditionelle
Familie zu zerbrechen. Die Gelehrten der Frankfurter Schule predigten:
Selbst ein teilweiser Zusammenbruch der elterlichen Autorität in der Familie
kann dazu führen, daß die kommende Generation eher bereit ist, soziale
Änderungen zu akzeptieren. 80
75
AdÜ.: d.h. dagegen, daß die eigene Gruppe als überlegen wahrgenommen wird
76
Raehn, Raymond V. “Critical Theory: A Special Research Report.” 01.04.1996.
77
AdÜ.: gemeint ist hier die Geburtenschwemme nach dem 2. WK
78
AdÜ.: Wie Multikulturalismus, jedoch bezogen auf die kulturelle Vielfalt
79
aaO.
80
Jay, Martin. Dialektische Phantasie. Die Geschichte der Frankfurter Schule und des Instituts für
Sozialforschung 1923-1950. S. Fischer Verlag, Frankfurt, 1976 (ursprünglich erschienen bei University of
California Press, 1973)
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