Die Geschichte der Politischen Korrektheit - WikiMANNia

amerikanischen Hochschulen dient. Alle diese Hochschulen sind Zweigstellen und
Nachkommen der Kritischen Theorie, die in den 1930er Jahren von der Frankfurter Schule
entwickelt wurde. Der Terminus „Kritische Theorie“ selbst ist ein Wortspiel: man ist verleitet
zu fragen, was die Theorie sei. Die Antwort auf diese Frage ist, daß die Theorie besagt, daß zu
kritisieren ist. Jay schreibt: „Die kritische Theorie wurde, wie ihr Name schon impliziert,
durch eine Reihe von Kritiken anderer Denker und philosophischer Traditionen
ausgedrückt…Nur wenn man sie mit ihren eigenen Maßstäben mißt, als Mitläufer anderer
Systeme, kann sie komplett verstanden werden.“ 98 Das Ziel der Kritischen Theorie ist nicht
die Wahrheit, sondern die Umsetzung, also revolutionäres Handeln: das Niederringen der
derzeitigen Gesellschaft durch unablässige destruktive Kritik. Jay schreibt: „Das wahre Ziel
des Marxismus, so argumentiert Horkheimer (Max Horkheimer folgte Carl Grünberg als
Direktor des Instituts im Juli 1930), ist nicht die Aufdeckung unveränderlicher Wahrheiten,
sondern die Unterstützung gesellschaftlichen Umbruchs.“ 99
Die zentrale Frage, der sich das Institut in den frühen 1930er Jahren gegenüber sah, war, wie
der Marxismus auf die Kultur angewandt werden konnte. Der Titel von Jays drittem Kapitel
gibt darauf die Antwort: „Die Integration der Psychoanalyse“. Hier verliert sich die
Argumentation in Jays Buch insofern, als daß sie kein klares Verständnis zu schaffen vermag,
wie am Institut Marx und Freud kombiniert wurden. Die Antwort auf diese Frage scheint zu
sein, daß Freuds spätere Kritiken in Abhängigkeit einer kapitalistischen, bürgerlichen
Ordnung gemacht wurden: eine revolutionäre, postkapitalistische Gesellschaft könnte den
Menschen von seiner Freudschen Unterdrückung befreien. Hier kann man abermals die
Schlüsselgedanken der Politischen Korrektheit erkennen, einschließlich des Rufs nach
sexueller „Befreiung“ und dem Angriff auf die „patriarchische“ westliche Kultur.
Während die präzise Vorgehensweise bei der Verbindung von Marx und Freud durch Jay
nicht thematisiert wird, klärt das nächste Kapitel „Die ersten Autoritätsstudien des Instituts“
über den verfolgten Ansatz auf. Das Institut verließ Deutschland 1933 und ging nach New
York, weil die Nationalsozialisten an die Macht kamen. Nicht überraschend ist, daß eine der
ersten Aufgaben des Instituts in New York der Widerstand gegen den Nationalsozialismus
wurde. Dies erfolgte weitgehend durch die Durchführung psychologischer „Tests“ über
„autoritäre Persönlichkeiten“. Vorgeblich sollten Menschen mit „autoritärer Persönlichkeit“
eher Unterstützer des Nationalsozialismus sein. Sowohl das Konzept, als auch die Methodik
98 AdÜ.: Übersetzung aus dem Englischen, aaO., Seite 41
99 AdÜ.: Übersetzung aus dem Englischen, aaO., Seite 46
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