Die Geschichte der Politischen Korrektheit - WikiMANNia

Der destruktive Kritizismus grundlegender Elemente der amerikanischen Kultur inspirierte
die gegenkulturelle Revolution der 1960er. Als die idealistischen Baby-Boomer älter wurden,
bemühten sie sich im Geist der Sozialrevolution, die vorherrschende Kultur in ihr Gegenteil
zu verkehren. Nun sind die Eliten aus dieser Generation in Machtpositionen und sie arbeiten
daran, die historischen Institutionen der Nation zu zerstören. Sie zielen ebenfalls auf die
Zerstörung des Erbes, das wir „Westliche Zivilisation“ nennen, ab.
Richard Bernstein hat in seinem Buch über den Multikulturalismus geschrieben, daß “der
marxistisch-revolutionäre Prozeß der letzten Dekaden in Amerika sich auf Rassen- und
Geschlechterkampf konzentriert und nicht auf Klassenkampf“, wie in den früheren Zeiten. 82
Dieser Ansatz ist viel totaler, als nur die Volkswirtschaft der amerikanischen Gesellschaft
umzustrukturieren. Wie die Sozialrevolutionäre bereitwillig proklamieren, ist ihr Ziel, die
Hegemonie weißer Männer zu zerstören. Um dies zu erreichen, wurden alle Barrieren für die
Einführung von mehr Frauen oder von Minderheiten überall in die „Machtstruktur“ mit allen
verfügbaren Mitteln abgerissen, mittels Gesetzen und Prozessen, Einschüchterung und
Dämonisierung weißer Männer als Rassisten und Sexisten durch die Massenmedien und in
den Universitäten. Die psychodynamische Seite des Revolutionsprozesses zielt ab auf die
psychische Entmachtung – die Enthauptung – von denen, die sich widersetzen.
Steve Forbes hat ausgeführt:
Die Gründer dieses Landes erkannten drei grundlegende Werte in der
Unabhängigkeitserklärung, und sie haben sie richtig bewertet: das Leben, die
Freiheit und die Suche nach Glück. 83
Forbes bemerkt, daß sobald die Reihenfolge dieser fundamentalen Menschenrechte vertauscht
wird – Glück vor Freiheit und Freiheit vor Leben – wir in moralischem Chaos und sozialer
Anarchie versinken.
Genau diesen Zustand beschreibt Richter Robert Bork als “Modernen Liberalismus”. Er
definiert dessen Charakteristik als „‚radikalen Egalitarismus„ (Gleichheit des Ergebnisses vor
82
Bernstein, Richard. The Dictatorship of Virtue: Multiculturalism and the Battle for America’s Future. Knopf,
1994.
83
Snow, Tony. “Moral of the Story: Forbes Virtue Stance.” The Washington Times, 27.10.1997. Herr Snow
berichtet über einen Artikel des Forbes Magazines in der Novemberausgabe des Policy-Review Magazines.
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