Die Geschichte der Politischen Korrektheit - WikiMANNia

Die Transformation der amerikanischen Kultur geht nach der Vorstellung der
kulturellen Marxisten viel weiter, als die Herstellung von „Geschlechtergerechtigkeit“.
Eingebettet in ihre Agenda ist „Matriarchatstheorie“, die die Absicht vertritt, die
amerikanische Kultur frauendominiert zu machen. Dies ist ein direkter Rückgriff auf
Wilhelm Reich, einem Mitglied der Frankfurter Schule, der die Matriarchatstheorie
unter psychoanalytischen Gesichtspunkten betrachtete. 1933 schrieb er in „Die
Massenpsychologie des Faschismus“, daß das Matriarchat der einzige ursprüngliche
Familientyp „natürlicher“ Gesellschaften sei.
Erich From, ein anderes Gründungsmitglied des Instituts, war einer der aktivsten Vertreter der
Matriarchatstheorie. Fromm war besonders von der Idee eingenommen, daß jegliche Liebes-
und altruistischen Gefühle letztlich von der Mutterliebe, die durch die erweiterte Zeitspanne
menschlicher Schwangerschaft und nachgeburtlicher Fürsorge notwendig sein, bedingt
würden:
Liebe ist daher nicht abhängig von Sexualität, anders als Freud dies angenommen
hatte. In Wirklichkeit war Sex sehr viel häufiger mit Haß und Zerstörung
verbunden. Männlichkeit und Weiblichkeit sind nicht Ausdruck „grundlegender“
sexueller Unterschiede, anders als die Romantiker dies angenommen hatten. Sie
leiteten sich statt dessen von Unterschieden in Lebensfunktionen ab, die zum Teil
soziologisch bestimmt waren. 81
Dieses Dogma ist ein Präzedenzfall für die heutigen radikalfeministischen Behauptungen, die
in Zeitungen und Fernsehprogrammen, einschließlich der Fernsehnachrichten erscheinen. Für
die Förderer dieses Dogmas resultieren die männlichen und weiblichen Rollen aus kultureller
Indoktrination – und aus Indoktrination, die das männliche Patriarchat zum Nachteil der
Frauen ausgeführt hat.
In der Tat hat sich der kulturelle Marxismus in den 1990ern mit dem radikalen Feminismus
der Eliten der Baby-Boomer-Generation verbunden, diesem Rückgriff auf die gefährlichen
Transzendentalisten des frühen neunzehnten Jahrhunderts. Ein großer Kessel Unzufriedenheit
entsteht im Moment in unserer Nation, eine Unzufriedenheit, die das Potential hat, die
amerikanische Zivilisation zu demontieren.
81 aaO.
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