Europa liest - Stiftung für deutsch-polnische Zusammenarbeit

For tschritt Europa ?
dernität anerkennt, in der wir uns bewegen.
Bei diesem curriculum kann es nicht um
eine globale anwendung gehen. es könnte
sich jedoch zu einem Modell entwickeln, das
die rahmenbedingungen für einen breiten
Dialog innerhalb der regionalen Vielfalt der
an diesem curriculum Beteiligten schafft.
provinzial und gleichzeitig kosmopolitisch
im sinne der anerkennung der Narration
der anderen und mit dem Wunsch, sie zu
teilen, wäre dies das projekt für das Verständnis
einer europäischen Kultur jenseits
alter verdinglichter Narrationen zur identität.
Der neu gedachte Kosmopolitismus aller
studierenden der Kulturwissenschaft in europa
könnte sich auf die lehre der alten provinzialen
tradition einer essenziellen humanität
aus dem 18. Jahrhunderts stützen
und die privilegierten globalen strömungen
um ein Bewusstsein und die Gemeinsamkeit
des seins erweitern. und die literatur
ist in der tat der schlüssel zu dieser erneuerung
des Kosmopolitismus als einer ebene
zur ausübung des rechts auf Narration der
europäischen Vielfalt. literatur ist ein Weg,
um die Narration des ichs und des anderen
in europas provinzialer Geschichte zu interpretieren,
sich damit auseinanderzusetzen
und zu erfassen.
in der hybriden ambivalenz der „fremden
Nationen“ der Moderne nach dem indisch-amerikanischenKulturwissenschaftler
homi Bhabha gelingt es durch Narration,
dass Modelle der Zugehörigkeit und einer
neuen dialogischen einzigartigkeit getestet
und umgesetzt werden. Das narrative recht
ermöglicht unterrepräsentierten Gruppen,
sich dem symbolhaften zu stellen. Diese
Narration von Vertreibung und Zugehörigkeit
fügt sich zu homi Bhabhas „einheimischem
Kosmopolitismus“ zusammen, mit
dem auf die Globalisierung von unten durch
202
interessenvertretung und Bildung einfluss
genommen wird.
ich bin der ansicht, dass uns kulturelle
studien im sinne von hannah arendt ermöglichen
zu erkennen, dass der andere
ebenfalls recht haben könnte, da wir so gefordert
sind, identität zu überdenken und
uns mit der dialogischen einzigartigkeit
auseinanderzusetzen, die Forscher/lehrende
und studierende über die nationale
kulturelle Kluft hinweg zusammenbringt.
andererseits stärken Kultur und der literarische
text als narratives Gegenstück einen
Kosmopolitismus der hoffnung mit den
Werkzeugen einer demokratischen humanistischen
Kritik.
europas belastete Vergangenheit, aber
auch die wunderbare Fähigkeit zur Versöhnung,
versetzen die europäischen Bildungsinstitutionen
in eine beispiellose position.
eine sachkundige und kritische untersuchung
europas, die den einzigartigen Kosmopolitismus
des Kontinents einbezieht,
schafft eine neue Wissenschaft, die nationale
Grenzen überwunden hat und wahrhaft
auf das Verständnis von europas transkultureller
Ökologie des Wissens hinarbeiten
wird – auf dass es der Kontinent werden
möge, wo land und Meer sich unterhalten
statt zu kollidieren.
Aus dem Englischen von Angelika Welt
Isabel Capeloa Gil ist Professorin für Literatur- und
Kulturwissenschaft an der Katholischen Universität
in Lissabon. Zahlreiche Publikationen zu Kulturtheorie,
Geschlechterdifferenz, Tanz und Literatur. Gastprofessuren
an Universitäten in Europa, den USA
und Brasilien. Sie ist Honorary Fellow der University
of London‘s School of Advanced Study.