Europa liest - Stiftung für deutsch-polnische Zusammenarbeit

schranken zu schnittstellen sämtliche Maßnahmen,
den eu-Binnenmarkt zu vereinheitlichen, betreffen
auch die Kulturen der Mitgliedstaaten. Was bedeutet
die marktgesteuerte philosophie der eu für ein starkes
und vielfältiges kulturelles leben in europa? Kann eine
europäische Kultur überhaupt ohne eine europäische
Kulturpolitik gedeihen? Von Steve Austen
Der Diskurs über die rolle der Kultur
in europa, über die kulturelle
Dimension des einigungsprozesses
und die kulturelle identität des Kontinents
steckt voller Fallstricke und Missverständnisse.
Kunst- und Kulturpolitik – in entscheidendem
Maß in der hand der einzelnen
Mitgliedstaaten – kann aufgrund des Vertrags
von Maastricht (1992) nicht der Brüsseler
regulierungsmaschinerie unterworfen
werden.
Man könnte also argumentieren, dass
es aus diesem Grund, abgesehen von den
jeweiligen politischen richtlinien der Mitgliedstaaten,
keine „europäische“ Kulturpolitik
geben wird. Dennoch beeinflussen
sämtliche Maßnahmen im hinblick auf die
homogenisierung des eu-Binnenmarktes
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implizit die Kulturen genau jener Mitgliedstaaten.
entstehen also durch die marktgesteuerte
philosophie der eu immer mehr negative
rahmenbedingungen für ein starkes
und vielfältiges kulturelles leben oder ist
etwa das Gegenteil der Fall?
Die finanzielle unterstützung der Künste
durch städte, regionen und verschiedene
Wirtschaftszweige sowie durch private
spender hat grenzüberschreitende auswirkungen,
die man nicht einfach ignorieren
kann. ist also eine vielfältige Kultur in europa
ohne eine europäische Kulturpolitik
möglich und wie hängt sie, mit oder ohne
öffentliche unterstützung, von den Marktgegebenheiten
ab?
Gewiss, es gäbe Kunst – beispielsweise
die literatur – auch ohne öffentliche Zuwendungen.
und bestimmt würde es Kunst und
Kunstproduktionen geben. aber man muss
gleichzeitig ins Feld führen, dass ohne die
Zuwendung aus einer Vielfalt von Quellen
die Welt nicht so reich, vielfältig und übervoll
an kulturellen ausdrucksformen wäre,
wie sie derzeit ist.
sowohl im ehemaligen kommunistischen
als auch im kapitalistischen europa wurden
öffentliche ausgaben für die Künste gesamtgesellschaftlich
nie in Frage gestellt und eine
Welt ohne subventionen hätte als anomalie
gegolten. Die öffentlichen ausgaben finden
ihren ursprung und ihre rechtfertigung in
modernen auffassungen der jeweiligen ein-