Einladung nach BozEn

PFARRKIRCHE:
DIE KANZEL
VON HANS LUTZ
(1514)
trachten die Baumeister der Gotik
stets, die drückende Schwere
der tragenden Mauern zu mildern,
indem sie mit zartem Maßwerk
reichverzierte Fenster einfügen,
die vertikalen Druckkräfte
durch dünne, aufsteigende Bögen
auffangen und den Bau zusätzlich
mit zerbrechlich anmutenden
Gesimsen, Fialen und Brüstungen
versehen. Sämtliche vertikale
Linien laufen zusammen und
vereinigen sich in der 18m ho-
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henKirchturmspitze. Diese
zeigt Maßwerk
in seiner höchstenVollendung:
wie ein
Spitzengewebe,
durchschimmert
vom Blau
des Himmels,
scheint sie sich
in der Luft fast
aufzulösen.
Auf der
Chorseite liegt
das “Leitacher Törl”, so benannt
nach dem vor diesem Tor
ausgeübten Privileg des alleinigen
Weinausschanks. Die Verzierungen
um das Tor gehören zu
den filigransten und wertvollsten
gotischen Skulpturen, die
der Dom aufzuweisen hat.
Auch die Skulpturen, unverzichtbare
Ergänzung der gotischen Architektur,
sind Ausdruck der damaligen
Geisteshaltung und Frömmigkeit;
diese manifestiert sich
besonders im harmonischen, fließenden
Schwung der Linien, der
den Figuren eine den vorangegangenen
Kunstformen noch völlig
fremde Lebendigkeit und Würde
verleiht, menschliche Gefühle anspricht
und an himmlische Glückseligkeit
gemahnt; die Drapierungen,
der reiche Faltenwurf tragen
entschieden dazu bei, die Schönheit
der Figuren hervorzuheben,
unterstreichen die Gesten, verdeutlichen
Haltung und Ausdruck,
lassen die Gestalten einmal graziös
und elegant, dann wieder würdevoll
und edel erscheinen.
Am Fuße des Glockenturms be-
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vier Stadtrundgänge viEr stadtrundgängE
findet sich ein wunderschönes
Fresko mit einer Kreuzigungsszene:
Maria, Johannes, die Hl.
Barbara und die knienden Stifter
finden sich zu beiden Seiten
des Kreuzes mit dem sterbenden
Christus ein; in diesem Werk aus
der Veroneser Schule des ausgehenden
14. Jahrhunderts gesellen
sich zu der strengen Raumeinteilung,
wie wir sie aus der
Schule Giottos kennen und wie
sie sich auf diesem Fresko in der
Christusfigur manifestiert, die
Eleganz der Gewänder und des
Kopfschmucks, die Verzierungen
und Verschönerungen der stehenden
Figuren aus der Hochblüte
der internationalen Gotik, wie
sie von Verona ausgehend letztlich
ganz Italien beherrscht hat.
Eine phantasieanregende Kuriosität
sollte nicht unerwähnt
bleiben: seitlich links neben
dem eben geschilderten Fresko
befindet sich ein kleines Votivbild,
das einen rastenden Wanderer
zeigt, der durch eine herabfallende
Glocke aus dem Schlaf
gerissen wird.
Weiter längs der Nordseite erreicht
man rechter Hand das
Hauptportal in der einfachen
Giebelfassade mit Radfenster aus
dem 14. Jahrhundert; ihm vorgesetzt
ist ein romanisches Vorhäuschen
mit zwei polygonalen
Säulen auf großen Löwen, von
denen aber nur der rechte noch
original erhalten ist. Das wunderschöne
Holzportal von Hanns
Heim (1521) mit Reliefdarstellungen
der Verkündigung und der
vier Evangelisten, ein wertvolles
Zeugnis der Renaissanceeinflüs-
se auf deutsche Bildhauerkunst,
wird nach den jüngst erfolgten
Restaurierungsarbeiten im Stadtmuseum
aufbewahrt.
Das links vom Hauptportal befindliche
Fresko thronende Maria
mit Jesuskind mit Phantasiehintergrund
wird durch N.Rasmo dem
Künstler Hans Pacher zugeschrieben
(Ende 15. Jahrhundert).
Das Kircheninnere wird beherrscht
durch die drei gleichhohen
Schiffe, einer Eigenheit der
spätgotischen Bauform sogenannter
“Hallenkirchen”; durch keine
Seitenwände behindert, wirken
die 10 Pilaster besonders schlank,
ein Eindruck, der sich weiter oben
durch die elastisch anmutenden,
eleganten spitzbogigen Kreuzgewölbe
noch weiter verstärkt. Die
rhythmische Abfolge der Bögen
verleiht dem Kircheninneren eine
besonders harmonische, einheitliche
Atmosphäre. Das durch die
großzügigen Fenster einströmende
Licht verteilt sich gleichförmig
auf den ganzen Innenraum und
unterstreicht noch die Funktionalität
des Tragewerkes, hebt dessen
Schönheit, die Klarheit seiner
Linien und Formen noch mehr
hervor. Architektonischer Höhepunkt
ist der von einem Umgang
mit Fenstern eingerahmte Chor,
ein wahres Meisterwerk der Gotik,
in den sich abschließend die barocke
Gnadenkapelle einfügt.
Der Dom enthält bedeutende
Malereien und Skulpturen.
An der Innenfassade Szenen aus
der Christophorus-Legende von
Friedrich Pacher. An der rechten
Wand Szenen der Hll. Dorothea
und Martha, Fresken eines ita-
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lienischen Meisters aus der Mitte
des 14. Jahrhunderts. Darüber
ein dreiteiliges Fresko mit Papst
Urban V von der Hand eines emilianischen
Künstlers nach 1370.
Unter dem Triumphbogen befindet
sich eine ehemals aus der Dominikanerkirche
stammende Kreuzigung
aus dem 14. Jahrhundert.
Die Kanzel, ein Meisterwerk der
Spätgotik, mit reich gegliedertem
Fuß und beeindruckendem
Maßwerk sowie Reliefs der vier
Kirchenlehrer mit Evangelistensymbolen,
ist ein Werk des Hans
Lutz von 1514. Die vier Altäre in
den Seitenschiffen sind neugotisch
und stammen aus dem ausgehenden
19. Jahrhundert.
Der großartige Barockaltar ersetzt
seit 1720 den seinerzeitigen
hölzernen geschnitzten
Hauptaltar von Hans Judenburg
von 1420.
Von Jacopo Pozzo entworfen
und von G. Battista Ranghieri in
Verona ausgeführt, mit 12 Statuen
von Domenico Allio versehen,
ist der Hauptaltar Ausdruck
jener architektonischen Auffassung,
die als Antithese zur Gotik
bezeichnet werden könnte: während
die Gotik auf Transzendenz
ausgerichtet ist, versucht der barocke
Stil, alles Göttliche auf die
menschliche Gefühlsebene zu reduzieren.
Die durch die Zergliederung
der Basislinien und des Balkenwerks
erzielte Vervielfältigung
des Räumlichen sowie die Variierung
der Flächen durch die konzentrische
Anordnung der Säulen
und Statuen finden ihre volle stilistische
Übereinstimmung in der
Haltung der Figuren, deren Ge-
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stik und Bewegung Ausdruck einer
Durchgeistigung sind, die Gott
in der Fülle der seelischen Empfindungen
erkennt.
Die Gnadenkapelle besitzt Dekkenfresken
von Karl Henrici
(1771) mit Szenen aus dem Leben
Mariä. Den Altar schmückt
eine Madonnenstatue mit Jesuskind,
eine Arbeit aus der Veroneser
Schule um 1200 aus bemaltem
Marmor. Eine Legende besagt,
daß sie von einem Fuhrmann im
sumpfigen Schilf an der Stelle ge-
WANDMALEREIEN
IN DER
ST.JOHANNES-
KAPELLE