Sammlung der Zuschriften und Rückmeldungen zum Projekt ...

Das „C“ in unserem Parteinamen
Diese Grundhaltung muss zukünftig deutlicher sichtbar werden. Dies gelingt nur, wenn in
konkreten Entscheidungen und im Umgang sowohl innerhalb der Partei als auch mit den
politischen Mitbewerbern diese Haltung in tätigem Handeln gelebt wird.
Der Referenzrahmen dafür ist die im christlichen Menschenbild grundgelegte Verantwortung
vor Gott, die den Christen vom humanistischen Atheisten unterscheidet. Aus einer
christlichen Haltung erwächst daraus auch die Verantwortung für die gesamte Schöpfung: für
uns selbst, für die Mitmenschen, für die Mitgeschöpfe und für die Gemeinschaft, in der man
lebt. Da der Mensch frei in seinen Entscheidungen ist, kann er sich für diese Verantwortung
oder gegen sie entscheiden. Einer Richtschnur für ein Handeln nach christlicher
Überzeugung sind die Lehre und das Heilswirken Christi, die 10 Gebote sowie die im
Christentum entwickelten Grundsätze für ein geordnetes Zusammenleben immanent und
letztlich als Normen für Christen nicht verhandelbar. Sie vertiefen die gesetzlichen
Rechtssätze unseres Rechtsstaates auf ethischer und sittlicher Ebene und werden damit zu
Charakteristika dezidiert christlicher Entscheidungsfindung und Handelns. Darüber hinaus
ermöglicht ihre Beachtung erst die volle Entfaltung des Menschen und seiner Freiheit.
Ernst gemeinte christliche Verantwortung zeigt sich in der Bejahung des Lebens in seinen
vielfältigsten, geschenkten Formen. Dies ist auch Maßstab für konkrete Achtung der
menschlichen Würde. Der Wert des Menschen erfährt seine Bedeutung, wenn Leben
möglich und ermöglicht wird. Ganz am Anfang menschlichen Lebens und am Ende. Die
Debatte um die Präimplantationsdiagnostik hat die Chance geboten ein deutliches,
unbedingtes Ja zum Leben zu sprechen. Diese wurde leider vertan. In der Frage des
Lebensschutzes ist auch der § 218 immer noch aktuell. Eine Überprüfung, ob die aktuelle
Regelung tatsächlich zu einem größeren Schutz des Lebens beiträgt, ist dringend
erforderlich. Gottgegebenes Leben zu bejahen heißt auch, die Familie – Mann und Frau mit
ihren Kindern – nicht nur in Sonntagsreden wertzuschätzen, sondern durch konkrete Politik
zu fördern. Dazu bedarf es des besonderen Schutzes der Ehe von Mann und Frau, der
deutlichen und stärkeren Förderung von familiärer Erziehung der Kinder und familiärer
Pflege der alt gewordenen Eltern. Ja zum Leben bedeutet aber auch, mit den gottgegebenen
Ressourcen schonend und sinnvoll umzugehen. Der der Schöpfung innewohnende Zweck
und Wert erfordert unseren tätigen Respekt. Die Bewahrung der Schöpfung für die
nachfolgenden Generationen darf nicht allein ökonomischen Grundsätzen unterworfen sein.
Dazu gehört auch die Beachtung des Tierschutzes.
Christliche Verantwortung bedeutet zudem, sich für wegen ihres Glaubens verfolgte Christen
einzusetzen. Christ sein bedeutet, Zeugnis zu geben und auch bereit zu sein, für seine
Haltung einzustehen. Die in unserem Rechtsstaat zum Ausdruck kommenden
Errungenschaften jüdisch-christlicher Tradition sind keine Selbstverständlichkeit. Sie
bedürfen unseres aktiven Schutzes. Heute vielleicht stärker, als Vielen bewusst ist.
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