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Umbr_DuE53.qxd 10.04.2007 13:59 Uhr Seite 8 Materialien M 1 Die Anzahl bewaffneter Konflikte mit mehr als 25 Todesopfern seit dem 2. Weltkrieg (1946–2005) 50 40 Internal Internationalized Interstate Extrasystemic 30 20 10 0 1946 1949 1952 1955 1958 1961 1964 1967 1970 1973 1976 1979 1982 1985 1988 1991 1994 1997 2000 2003 8 Im Journal of Peace Research werden jährlich Daten des renommierten Uppsala Conflict Data Program (UCDP) veröffentlicht (www.ucdp.uu.se). Das UCDP erfasst alle bewaffneten Konflikte, die weltweit ausgetragen werden. Es werden vier Konflikttypen unterschieden: Innerstaatliche Konflikte (Internal), innerstaatliche Konflikte mit internationaler Beteiligung (Internationalized), Konflikte zwischen Staaten (Interstate) und Kolonialkonflikte (Extrasystemic). Um als bewaffneter Konflikt zu gelten, muss mindestens eine der beteiligten Konfliktparteien eine anerkannte Regierung sein. Es werden drei Intensitätsstufen unterschieden: Kleinere bewaffnete Auseinandersetzungen mit mindestens 25 Todesopfer im Jahr (Minor armed conflicts), Mittlere bewaffnete Konflikte mit mehr als 25 Todesopfern im Jahr und mindestens 1000 Todesopfern im gesamten Verlauf (Intermediate aremd conflicts) und Kriege mit mindestens 1000 Todesopfern im Jahr. Harbom, Lotta/Högbladg/Wallenstein, Peter: Armed Conflict and Peace Agreements, Journal of Peace Research 43: 5, 619, 2006 M 2 Bewaffnete Konflikte unterschiedlicher Intensität seit 1989 25 20 Minor Intermediate War 15 10 5 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 Harbom, Lotta/Högbladg/Wallenstein, Peter: Armed Conflict and Peace Agreements, Journal of Peace Research 43: 5, 618, 2006 Religionen als Brandbeschleuniger und Friedenskräfte Heft 53 · 2007
Umbr_DuE53.qxd 10.04.2007 13:59 Uhr Seite 9 M 3 Kampf der Kulturen »Unter dem Druck der Modernisierung erlebt globale Politik heute eine Neugestaltung entlang kultureller Konfliktlinien. (…) An die Stelle von Blöcken wie in der Zeit des Kalten Krieges treten kulturelle Gemeinschaften, und die Bruchlinie zwischen Zivilisationen sind heute die zentralen Konfliktlinien globaler Politik geworden. (…) Auf der Mikroebene verlaufen umkämpftesten Bruchlinien zwischen dem Islam und seinen orthodoxen, hinduistischen, afrikanischen bzw. westlich-christlichen Nachbarn. Auf der Makroebene ist die ausschlaggebende Teilung die zwischen »dem Westen« und »dem Rest«, wobei der heftigste Zusammenprall zwischen muslimischen und asiatischen Gesellschaften einerseits und dem Westen andererseits stattfindet. Die gefährlichsten Konflikte der Zukunft ergeben sich wahrscheinlich aus dem Zusammenwirken von westlicher Arroganz, islamischer Unduldsamkeit und sinischem Auftrumpfen.« Samuel P. Huntington 1996: 193, 291 M 6 Religiöser Analphabetismus und strukturelle Defizite in Jugoslawien »What I will call »religious illiteracy« – the low level or virtual absence of second-order moral reflection and basic theological knowledge among religious actors – is a structural condition that increases the likelihood of of collective violence in crisis situations. This occurs when religious actors are victimized, or made to feel victimized, by secular, ethnic or religious »outsiders« and seek vengeance on the alleged victimizer. (…) Few, unfortunately, were the religious actors in the former Yugolavia capable or courageously willing to challenge the highly selective, politically selfinterested, and disingenuous character of nationalist ideologues. The religious illiterate were incapable, the religious literate isolated or unwilling. (…) Left undeveloped was the potential contribution of religious education as a means of inculcating »the discipline of tolerance« in the people of the Balkans. The opportunity was present in the former Yugoslavia, and some attempts were made. (…) In general, however, inadequate or nonexistent programs of religious education, politically unprepared religious leaders, and the lack of viable ecumenical and interreligious structures conspired to limit the religious potential for peacemaking.« R. Scott Appleby »The ambivalence of the Sacred« , S. 69–75, 2000 M 4 Der Zusammenhang von Krieg und Armut 16% 14% Die x-Achse zeigt das Bruttoinlandsprodukt pro Kopf, die y-Achse die Wahrscheinlichkeit des Ausbrechen eines gewaltsamen Konfliktes innerhalb der nächsten fünf Jahre. Dabei zeigt sich: Je geringer das Bruttoinlandsprodukt eines Landes ist, desto höher ist die Wahrscheinlichkeit, dass dort ein gewaltsamer Konflikt ausbricht. Human Security Report 2005 Probability of new conflict within five years 12% 10% 8% 6% 4% 2% 250 500 750 1000 1250 1500 1750 2000 2250 2500 2750 3000 Per capita gross domestic product in $ US 3250 3500 3750 4000 4250 4500 9 M 5 Ökumenisches Bewusstsein »Ökumenisches Bewusstsein ist (…) ein Denken in globaler Verflechtung mit anderen Kulturen und Religionen, in gegenseitiger Verantwortung innerhalb der einen Weltgemeinschaft. Wer ökumenisch denkt, denkt also in universalen Zusammenhängen, denkt menschheitsgeschichtlich, menschheitsverantwortlich. Wer ökumenisch denkt, dem ist nicht nur seine Region, Nation oder Religion wichtig, sondern das Geschick aller Religionen, die Zukunft der Menschheit als ganzer.« Kuschel 2001, S. 214 Heft 53 · 2007 Religionen als Brandbeschleuniger und Friedenskräfte •••
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