deutschland & europa - lehrerfortbildung-gemeinschaftskunde ...

Umbr_DuE53.qxd 10.04.2007 14:00 Uhr Seite 11
M 10
Desmond Tutu, Bischof in Südafrika
und Friedensnobelpreisträger © dpa
M 12 »Dialog der Kulturen« © Berndt A. Skott
M 11 Desmond Tutu: Der Gott der Befreiung –
Die Rolle der Kirche in Südafrika
»(…) Die Kirche ist primär dazu da, Gott zu verehren
und anzubeten. Sie muss seinen allerheiligsten
Namen rühmen und preisen. (…) Jesus zeigte, dass der spirituelle
Gott, sein Reich, absolut zentral bleiben muss; aber eben
deshalb, weil er sich Gott zuwandte, musste er sich zwangsläufig
dem Menschen zuwenden. Er war der Mensch für seine Nächsten,
eben gerade weil er zuallererst Gottmensch war. Wenn das notwendigerweise
so für den Sohn Gottes sein musste, dann könnte
es für seine Kirche nicht anders sein.
Die Kirche ist ständig in Versuchung, sich an die Welt anzupassen,
nach Einfluss zu streben, der aus der Macht, dem Privileg und
dem Prestige erwächst, und sie vergisst unterdessen, dass ihr
Herr und Meister in einem Stall zur Welt kam, dass die Verkündigung
seiner Geburt durch die Engel nicht zuerst den Mächtigen
und Einflussreichen galt, sondern den einfachen Hirten auf dem
Feld. Die Kirche vergisst, dass er sich mit den Armen, den Erniedrigten,
den Sündern, den Verachteten, den Huren, mit dem eigentlichen
Abschaum der Gesellschaft solidarisierte. Das waren
seine Freunde, die, wie er sagte, eher das Himmelreich erlangen
würden als die Selbstgerechten, die Pharisäer, die Schriftgelehrten,
die religiösen Führer seiner Zeit. Die Kirche meint – zu ihrem
Schaden –, sie müsse jeden gegebenen Status Quo absegnen, sie
müsse sich mit den Mächtigen identifizieren und das System stützen,
das unweigerlich in einem gewissen Umfang ausbeuterisch
und unterdrückerisch ist. Wenn sie der Versuchung der Macht unterliegt
und sich mit dem Herrschenden identifiziert, dann droht
der Kirche Unheil, wenn das System gestürzt wird und die Machtlosen
und die Armen an die Macht kommen. (…)
Die Kirche steht immer in der Welt, aber ist niemals von dieser
Welt und muss ständig kritischen Abstand zu dem politischen Regime
wahren, damit sie ihres prophetischen Amtes, des »So
spricht der Herr«, walten kann, das darin besteht, alles zu verdammen,
was gegen den Willen Gottes ist, gleichgültig wie hoch
der Preis ist, den sie dafür zahlen muss. Die Kirche hat nur eine
unverbrüchliche Loyalität einzuhalten, und das ist die gegenüber
ihrem Herrn und Meister Jesus Christus. Die Kirche weiß daher,
dass sie den weltlichen Herrschern, deren Gesetze den Gesetzen
Gottes zuwiderlaufe, sagen muss: »Wir gehorchen lieber Gott als
dem Menschen« (Apostelgeschichte 4,19).
(…) Ich bete um unserer Kinder willen, um unseres Landes willen
und um Gottes willen, dass die Niederländisch Reformierte Kirche
sich zu ihrer wahren Berufung als Kirche Gottes bekehren möge,
denn wenn das geschehen sollte, wenn sie aufhören sollte, dem
seit dem Nationalsozialismus bösartigsten System, Apartheid –
mit falschen biblischen Argumentationshilfen beizuspringen, falls
sie wahrhaft prophetisch werden sollte, falls sie sich mit den
Armen, den Benachteiligten, den Unterdrückten identifizieren
sollte, falls sie für die Befreiung aller Kinder Gottes in diesem
Land eintreten sollte, dann, ja dann hätten wir das wunderbarste
Land in der ganzen Welt. Falls sie diese Dinge nicht tut und nicht
bald tut, dann wird sie, wenn die Befreiung kommt, in die Finsternis
verbannt werden, weil sie den Freiheitskampf behindert und
die Buren in die Irre geführt hat. Das ist mein leidenschaftliches
Gebet für meine Mit-Christen in der Niederländisch Reformierten
Kirche. Wehe über uns, wenn die Gnade Gottes nicht bewirkt,
dass diese große Kirche und alle Kirchen überhaupt sich in den
großen Dienst des großen Gottes Gottes des Exodus, des Erlösergottes,
stellen.«
Bischof Desmond Tutu im März 1981 in der Universität Pretoria. Zitiert nach: Tutu, Desmond
1985: Gott segne Afrika. Texte und Predigten des Friedensnobelpreisträgers, Rowohlt Taschenbuch
Verlag, Reinbek 1981, S. 110ff
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Heft 53 · 2007
Religionen als Brandbeschleuniger und Friedenskräfte