'Die Gemeinde' November 2009 als pdf herunterladen - Israelitische ...

Mélange Oriental
Erich Oskar Hütter
im Gespräch mit
MARCUS G. PATKA
Herr Hütter, Sie landen jedes Jahr bis zu
fünfmal auf Ben Gurion Airport – wie
kam es dazu?
im Oktober 2003 nahm ich die Ein la -
dung von Daniel Barenboim an, im
Rahmen seines Projekts in Ramallah
mit zuwirken, was ich dann zwei Jah re
lang gemacht habe. mir war es wichtig,
aus Österreich raus zu kommen,
andere Kulturen und Gesellschaften
kennenzulernen und nicht nur wie ein
Tourist auf ein paar Tage zu bleiben,
sondern mich wirklich auf das neue
einzulassen. Auch will ich keinen fi -
xen Job, sondern lieber in andere mu -
sik kulturen eintauchen und junge Ta -
lenten fördern, vor allem die musik in
menschen wecken, wo dies bislang
kaum statt findet, eine Art musikalische
Entwicklungszusammenarbeit
gestalten. Diese zwei Jahre waren
zugleich eine ziemlich heiße Phase im
nahost-Konflikt, ich habe den mau -
er bau, den Hamas-Umsturz und den
Tod Arafats hautnah miterlebt.
KULTUR • MUSIK
Wie haben sich die ersten Begegnungen
in Ramallah gestaltet?
Oh, schon am ersten Tag fielen etliche
menschen über mich her um mich aus -
zufragen, was ich hier wolle und ma -
che, vor allem aber, um mir ihre Lei -
densgeschichten zu erzählen. Aber das
habe ich auch auf israelischer Seite
erlebt – wenn auch in ganz anderer
Form. Gleichzeitig blieben mir die
menschen in Ramallah lange Zeit in -
nerlich verschlossen, es war so eine mi -
schung aus neugier und mißtrau en.
Da habe ich verstanden, dass es nicht
genügt, einfach mit guten Vorsätzen
irgendwo hin zu gehen, um den „ar-
men Kindern“ zu helfen. Erst nachdem
ich sehr tief in ihre Kultur, ihre
Sprache und ihre Alltagsprobleme
eingetaucht war, hat sich ihr Zugang
zu mir langsam verändert. man darf
sich auch keine großartige Dank bar -
keit erwarten, im Gegenteil, immer
wie der wurden Wünsche an mich
herangetragen, weil ich für sie natürlich
ein Privilegierter war, der in eine
andere Welt zurück kehren konnte.
Danach folgte bald das erste „Sounding
Jerusalem“-Festival.
Ja, da kam uns 2006 die österreichische
EU-Präsidentschaft zu Hilfe, die den
Auf takt finanzierte. Etliche Diplomaten
haben rasch erkannt, dass man bei
einem Konzert viel unbeschwerter in
Kontakt mit lokalen Würdenträgern
kommt, als bei den üblichen Empfän -
gen. Darüber hinaus sind wir eine Vi -
si tenkarte europäischer Kultur ge wor -
den und haben verschiedenste men -
schen in einen Konzertsaal gebracht,
die sich nicht an einen Tisch setzen
würden.
ich hatte über die Jahre Kontakte zu
zahlreichen musikern auf beiden Sei -
ten aufgebaut, denn ohne dieses Ver -
trauen auf persönlicher Basis geht gar
nichts. Dann kam das hinreißende
Angebot von markus Bugnyar, dem
Rektor des Österreichischen Hospizes
in Jerusalem, der schon davor eine
ähn liche idee zu einem Kammer mu -
sik-Festival hatte. Alle musiker wohnen
im Hospiz und werden auch dort
verköstigt, ohne dieses einmalige
Spon soring wäre das alles nicht möglich.
Zudem findet sich dort ein Kon -
zertsaal und auch zu den anderen Gäs -
ten des Hospizes ergeben sich immer
wieder interessante Kontakte.
Weitere Konzertbühnen befinden sich
in West- und Ost-Jerusalem, in Ein
Kerem, Abu Gosh, mitunter spielen
wir auch in nablus, Jericho und sogar
in kleinen Dörfern. Den Höhepunkt
bildet jedes Jahr das „Konzert auf den
Dächern“ der Altstadt Jerusalmes: da
sitzen musiker und Publikum auf Kir -
chen, dem Hospiz und Wohnhäusern;
Juden, moslems und Christen, jeder
auf seinem Hausdach – und die mu sik
wird vom einem zum anderen weitergegeben.
Was ist die Idee hinter dem Festival?
Unser primäres Anliegen ist es, niemanden
auszuschließen. Wir sind we -
der ein israelisches noch ein palästinensisches
Festival. Aber das ist nur
schwer in die Köpfe der menschen hi -
nein zu kriegen, weil es so etwas vor
Ort nicht gibt. man ist immer Ent we -
der–Oder. Es gibt nur sehr wenige
men schen in Jerusalem, die mit ei nem
Bus nach Tel Aviv und mit einem ganz
anderen nach Ramallah fahren. Daher
wird man auch von beiden Seiten mißtrauisch
beäugt. Vielfach wurde ver -
sucht, uns zu vereinnahmen, aber wir
lassen uns weder vor den einen noch
vor den anderen politischen Karren
spannen.
Wie ich gehört habe, gab es auch diesen
Sommer etliche heikle Situationen.
Ja, wir mussten das Konzert in Ra mal -
lah absagen, weil man uns vorwarf, im
Sinne der „normalisation“ zu arbeiten
– mit diesem Schlagwort wird neuerdings
operiert. Es war ein langes Hin
und Her, weil die Clans sich nicht eini -
gen konnten, wir haben sogar Dro -
hun gen erhalten. Daraufhin bin ich an
diesem Tag dann an den Strand von
Tel Aviv gefahren. Drei Tage danach
gab es dann eine Fast-Absage in Ein
Ke rem, weil im Vorfeld eine palästinensische
Besucherin vom israelischen Ver -
anstalter für den Fall ihres Kommens
bedroht wurde. Daraufhin wurde der
Standort des Konzertes auf eine andere
Spielfläche 150 meter weiter oben am
Hügel verlegt und es kamen zahlreiche
Besucher aus beiden Teilen Jeru -
sa lems. im Endeffekt war es das stimmungsvollste
und athmosphärisch ge -
lungenste Konzert in diesem Jahr.
Ein ganz anderer Fall war das Kon zert
in Gaza außerhalb des Festivals im
Jahr 2008, für das wir vielfach kritisiert
wurden. niemand will einbekennen,
dass wir mit unserer musik allen men -
38 november 2009 - Cheschwan/Kislew 5770