'Die Gemeinde' November 2009 als pdf herunterladen - Israelitische ...

IN EIGENER SACHE
Sprechen Sie hier ausschließlich religiöse
Menschen an?
nein, überhaupt nicht. Bei uns sind
alle willkommen und wir haben die
un terschiedlichsten Gäste, von sehr
re ligiös bis säkular. Es kommen auch
immer wieder junge menschen aus
dem Ausland, die in Wien studieren,
und die Kontakt zur Gemeinde su chen.
Gerade sie sind auch ein Zukunfts po -
tenzial, denn viele von ihnen wollen
in Wien bleiben. Und meine Frau und
ich versuchen natürlich auch jene Ju -
den in der Stadt zu erreichen, die kei -
ne Gemeindemitglieder sind und so
wieder einen Kontakt zur Gemein de
herzustellen.
Wie gehen Sie damit um, wenn Gäste zu
einer Schabbes-Einladung kommen, ohne
die religiöse Tradition für diesen Abend
zu kennen?
Wir machen es auch dann ganz normal,
so wie immer. Jeder kann jederzeit
alles fragen, und bisher haben
sich ganz offensichtlich auch noch alle
wohlgefühlt. Was die Atmosphäre und
die allgemeine Planung unserer Ein la -
dungen betrifft – dies ist das besondere
Anliegen meiner Frau, die jede
Woche bereits ab mittwoch hingebungsvoll
alles alleine vorbereitet, or -
ganisiert, kocht und backt. Und am
Sonntag heißt es dann: Aufräumen.
Ihre Frau will sich aber auch noch
anders engagieren – mit dem Aufbau
einer Wohngemeinschaft für junge
jüdische Frauen und der Einrichtung
einer Mutter-Kind-Gruppe.
Ja, sie ist dabei, hier etwas zu organisieren.
Bei jenem Teil meiner Arbeit,
die sich auf den Stadttempel bezieht,
konzentrieren wir uns beide auf die
Vi sion und die Hoffnung, die Seiten -
stettengasse auch an Wochentagen als
aktives, lebendiges und zugleich offenes
und tolerantes Gemeindezentrum
der Wiener Juden wiederzubeleben.
Und meine Frau möchte da beson -
ders mithelfen.
Die Wohngemeinschaft ist – analog
dem moishe-Haus, das es für junge
män ner in vielen Städten und auch im
zweiten Bezirk in Wien gibt – für
junge jüdische Frauen gedacht, die es
sich nicht leisten können, zentral und
damit in der nähe des Stadttempels
zu leben. Die jungen Frauen und Stu -
dentinnen können bei sehr geringer
miete dort wohnen, im Gegenzug ver -
pflichten sie sich jedoch, ein offenes
Haus zu führen und sich aktiv in der
Gemeindearbeit einzubringen, um
so mit auch zur Lebendigkeit des
Stadttempels beizutragen.
Und die mutter-Kind-Gruppe soll sich,
wie der name schon sagt, an mütter
mit kleinen Kindern richten, die einander
einmal wöchentlich treffen. Wir
hoffen dadurch gerade auch verstärkt
jungen Familien ein Gemeindegefühl
im und um den Stadttempel geben zu
können. Der Stadttempel, die Haupt -
sy na goge unserer Gemeinde, ist ja ein
offenes Haus für alle – was es natürlich
nicht immer leicht macht, die Hetero -
ge nität seiner Besucher unter einen
Hut zu bekommen. Aber wir versuchen
auch hier das Angebot derart zu
gestalten, dass für jeden etwas dabei
sein kann.
Ihre Frau wird sich also der Kleinsten
und ihrer Mütter annehmen – Sie stehen
seit Beginn des Schuljahrs zwei Mal in
der Woche Schülern als Ansprech -
partner zur Verfügung. Wie wird dieses
Angebot angenommen?
Sehr gut. ich habe montags und mittwochs
jeweils zwei Sprechstunden an
der Zwi Perez Chajes-Schule. Die erste
Stunde ist für Schüleranliegen reserviert,
in der zweiten können sich Lehrer,
aber auch Eltern an mich wenden.
ich bin offen für alle. Gleichermaßen
stehe ich natürlich auch für die persönlichen
Anliegen der jüdischen Schü -
ler anderer Schulen zur Verfü gung.
Mit welchen Sorgen wenden sich
Volksschüler an Sie?
Oft mit dem Problem, dass sie glauben
keine Freunde zu haben, dass sie ausgelacht
werden. Es sind meistens Pro -
bleme im Klassenverband, auch –
aber normalerweise weniger - Schwie -
rigkeiten mit Lehrern oder aber schulische
Leistungsprobleme.
Und wie können Sie hier helfen?
manchmal reicht ein Gespräch. man -
che Schüler kommen auch regelmäßig
zu mir. Es freut mich, dass hier ein
Vertrauen seitens der Kinder da ist.
Sie wissen auch, dass ich nicht zu den
Eltern gehe und alles erzähle. Das
schei nen sie zu spüren und intuitiv
zu wissen, dass ich, auch wenn ich
die Sprechstunden an der Schule ab -
halte, eine neutrale Person bin. Und
wenn ich sehe, dass es hilfreich wäre,
hier auch einen Psychologen um Rat
zu fragen, verweise ich an die entsprechenden
Stellen.
Und mit welchen Problemen kommen
Schüler der Sekundarstufe zu Ihnen?
Hier sind es einerseits ebenfalls Kon -
flik te zwischen Schülern, aber auch
Schwierigkeiten mit Lehrern. Sehr
häu fig sind es auch die allgemeinen
Pro bleme, Sorgen und Ängste, denen
sich viele junge menschen in der nicht
immer ganz einfachen Übergangsphase
zwischen Kindheit und Erwach sen -
sein konfrontiert sehen. Und manche
kommen auch zu mir, wenn sie Pro -
bleme mit ihren Eltern haben. Es sind
beispielsweise letzten monat zwei
Jugendliche zu mir gekommen, die aus
traditionellen Familien stammen und
selbst nicht religiös sein wollen. Und
dann gibt es drei andere Schüler aus
säkularen Häusern, die gerne ein religiöses
Leben führen würden, jedoch
bei ihren Eltern auf Unverständnis
stoßen.
Wie gehen Sie mit diesem Problem
des weniger- oder mehr-religiös-sein-
Wollens um?
mir geht es hier vor allem darum,
zwi schen den legitimen Bedürfnissen
der Kinder und dem Alltag der Eltern
zu vermitteln. ich versuche in beiden
Fällen einerseits auf der Seite der El -
tern Verständnis für die Wünsche der
Kinder zu schaffen und andererseits
von Seiten der Kinder den Respekt für
die Eltern zu erhalten beziehungsweise
wieder zu schaffen. Vorausge -
setzt, die Jugendlichen bitten mich
darum, nehme ich hier auch direkt
Kontakt mit den Eltern auf. meine
oberste Priorität ist es, eine gemeinsa-
november 2009 - Cheschwan/Kislew 5770 9