utzräUmen ·~ - Hochschule für bildende Künste Hamburg

Zürcher Sprayer
Jenseits der Räume
Über die Kunst, den Fiingem zu entgehen
"Das war so : es war eine Ausstellung
der Züricher Künstler, eine dieser jährlichen
Ausstellungen, an der auch ich teilgenommen
habe. Ich habe Collagen, aufgestellt
- einige haben recht viel gekostet, so
3000 Schweizer Franken - , und auf einen
Zettel habe ich geschrieben: Wenn Sie kein
Geld haben, dann können Sie bei mir anrufen
und ein Kunstwerk einfach umsonst haben.
Da haben sich sieben Leute gemeldet.
Der eine glaubte, er würde eine Gelegenheit
haben, zu außerordentlich billigen
Preisen etwas kaufen zu können. Ich sagte
ihm: Nein, Sie können die Sachen nur umsonst
haben, gegen Geld kann ich nichts
geben. Da sagte er: Das kann ich nicht annehmen.
Und dann gab es andere, die zwar
etwas genommen haben, jedoch kein einziger
wirklich zu diesen Bedingungen, die ich
gestellt hatte, daß es vollkommen umsonst
sein soll. Das wenigste war, daß einer eine
Tafel Schokolade gebracht hat. Und eine
Frau hat mir gesagt: Sie können bei mir in
einem Ferienhäuschen im Tessin wohnen,
ein ganzes Jahr lang. Da dachte ich mir : das
ist irgendwie auch gut, und bin dort hingegangen.
Authentisches Draußen
Und in dieser Zeit ist auch die Idee des
Sprayens schon sehr lebendjg bei mir gewesen.
Und da habe ich eine ungeheure
Eulenspiegelei getrieben. Ich ging nämlich
tagsüber als sehr anständig angezogener
Bürger herum, die Krawatte hätte noch gefehlt,
und habe harmlose Aquarellehen gemalt,
wunderschöne Landschäftlein, ganz
bieder und vor aller Leute Augen. Und ich
habe auch den Menschen immer nach dem
Mund geredet, und die haben gesagt: Ach,
ist das schön! Und ich habe gehöfelt und
Zungen geschleckt, und die Leute haben
gesagt: Das ist aber ein anständiger, liebenswürdiger
Herr. Und eines Tages bin
ich sozusagen als kleiner Kunstreisender in
ein naheliegendes Dörflein hineingewandert
und wollte den Rokoko-Saal sehen, der
hat dem Oberpfarrer gehört. Und der hat
mich ganz schroff abgewiesen, der war
ganz mürrisch und hat meine Rachlust herausgefordert.
Und ich sagte mir: Na warte,
ich will dir mal .. . Das war so ein dickbäuchiger
Kaplan, irgend so ein höherer Würdenträger.
Dann bin ich nachts um zwei
Uhr bei Mondschein losmarschiert und bin
bei seiner Residenz angekommen. Es war
14
ein sehr schönes Gebäude, und sein Haus
war genau neben der Kirche. Und da habe
ich ihm einen unerhört häßlichen, dickbäuchigen
Teufel als Türwächter hingepflanzt
- nein, das waren zwei sogar. Die waren so
gruselig, sahen so furchtbar aus und saßen
da und haben den Pfarrer erwartet. Und
dann muß man sich vorstellen, daß am
Sonntag morgenalldie Leute in die Kirche
gehen und das gesehen haben. So hat das
begonnen. Und daher konnte ich im Kunstbetrieb
gar nicht auffallen. Ich aktioniere
nicht innerhalb des Kunstbetriebs, sondern
außerhalb. Deshalb kann es nur so sein, daß
der Kunstbetrieb etwas annektiert, was außerhalb
von ihm selber geschieht. Und ich
habe immer das Gefiihl, die können nur den
Abklatsch der eigentlichen Produkte in rue
Räume einsperren, die Fotografie ist eine
ganz andere Dimension als das Produkt
selbst. Insofern habe ich auch nicht den
Eindruck, daß eine Vereinnahmung geschehen
kann. Das Authentische ist eben
ständig außerhalb. Es entzieht sich immer
wieder dem Zugriff des Museumsbetriebs.
Das Authentische können nur die Originale
sein, nicht die Nachbildungen. Denn die
Nachbildungen sind schon wieder eine
neue Welt.
Die Kraft, das Produkt
Ich glaube, daß es in erster Linie so ist:
bei mir ist das entscheidende das Produzieren
als solches. Schon das Produkt, wenn es
geschehen ist, kann mich nicht mehr so
sehr interessieren. Der Zeugungsakt ist der
entscheidende, und ich gehe da von einem
philosophischen Satz aus: "Von den Produkten
absehen, zu den bewegenden Kräften
vorstoßen!" Mich interessieren also nur
dje zeugenden Energien, rue mich durchfluten
und die dann eben ein Produkt erzeugen.
Aber das Produkt selbst und was
mit ihm geschieht ist etwas, das mich nicht
sehr interessiert. Das Produkt ist da, aber
das, was zum Produkt gefiihrt hat, entzieht
sich ständig. Vielleicht sind das Kräfte oder
Energien, dje mit Gestaltungslust, Zeugungslust,
mit Zerstörungslust, mit archaischen
Themen einen Zusammenhang haben.
Ich war wahrscheinlich in meinem
Vorleben ein Höhlenzeichner. Nun bin ich
also anachronistisch in eine Zeit hineingeraten,
in der ein kapitalistisches Denken
vorherrscht, in der die Produkte verkauft
werden müssen, und so entsteht etwas sehr
Anachronistisches oder vielleicht auch
wieder ganz Aktuelles. Man kann sagen,
daß die Landschaft ganz amorph ist: das ist
eine an sich schon kaputte städtische Welt
oder eine kaputte Gesellschaft, in der man
eben so, wenn man sich diese Lust erlaubt,
einfach zuschlagen kann. Und da muß man
eine Kraft aufWenden, und ich bin immer
wieder frei und beseligt, wenn ich die Energie
aufbringe, es zu tun. Sicher sind meine
Arbeiten abhängig von dem Kontext, in
dem sie gesprüht sind, ich nutze, Ecken,
Winkel, Treppen oder Geländer. Es gibt ja
keine Äußerung, die nicht irgendwie auch
abhängig ist. Und meine Sachen sind außerordentlich
von ihren Trägem abhängig.
Das heißt, diese Träger und ihr ideologischer
Hintergrund spielen natürlich stark
mit. Das produziert noch eine Wirkung mit.
Während eine Galerie oder ein Museum so
ein luftiger Raum ist. Alles ist erlaubt, und
gerade durch diesen Freiraum wird jede
Wirkung vernichtet. Indessen: im tabuisierten
Raum der Städte und der Gesellschaft
wirkt natürlich alles gerade deshalb,
weil das Tabu wirklich gebrochen wird. Die
Aufgabe des Künstlers ist fiir mich tatsächlich,
Tabus und Zensuren infrage zu stellen.
Und wenn der Kunstbetrieb es ist, der die
Künstler sozusagen aufsaugt, der sie davon
abhält, die wahren Tabus zu brechen, dann
müßte zunächst der Kunstbetrieb von diesen
Künstlern als Tabu aufgebrochen werden.
Aber das tun sie nicht, weil sie jede Äußerung
in einem Kunstbetrieb machen, der
ihnen kaum Widerstände bietet. Die rennen
doch offene Türen ein. Sie versuchen
das mit einer Kunstlösung, indem sie immer
wieder sagen : Bitte schaut das, was ich mache,
als gar keine Kunst an. Sie versuchen es
mit einem Notbehelf Aber das bleibt wirkungslos
- aber das ist deren Problem.
Den Fängern entgehen
Man hat mich ein paarmal erwischt,
nicht nur in Zürich. Das läßt sich gar nicht
vermeiden, wenn man sehr aktiv ist. Man
muß das so sehen: die Gegenseite ist nicht
machtlos. Daher geht es immer darum, mit
äußerster Geschicklichkeit ruese feindlichen
Mächte zu überlisten. Da man aber
auch schließlich nur ein Mensch ist, passieren
Fehler. Und außerdem sind die Gegner
außerordenilich in der Überzahl. Aber andererseits
gibt es da ungeheure Löcher in
dem Netzwerk. Meine Kunst ist vor allem