utzräUmen ·~ - Hochschule für bildende Künste Hamburg

Frieder Reininghaus
Ein Künstler,
von der Macht ergriffen
Rzchard Strauss und der Faschismus
Nachspiel
"Es halt sehr sc/zwer, iiber !Im ins rn}ze zu kommen."
(Emst Bloch iiber Richard Strauss 19 18/ 1923)
"Spielverbot aufgehoben" oder "Israelischer
Bann gegen Strauss aufgehoben"
meldeten die Feuilletons der bundesdeutschen
Tageszeitungen am 11. ovember
letzten Jahres. Am Vortag hätten sowohl
die staatliche israelische Rundfunk- und
Fernsehanstalt als auch das Jerusalemer
Sinfonieorchester den Beschluß bekanntgegeben,
den Namen Richard Strauss aus
der Liste der Komponisten, die im Staat Israel
nicht aufgefuhrt werden dürfen, zu
streichen. Doch vierzehn Tage später folgte
das Dementi: das Aufsichtsgremium des
Rundfunks hob mit großer Mehrheit die
Initiative der Musikkommission auf: "Die
Genihle der Überlebenden des Holocaust,
die in Israel lebten, müßten berücksichtigt
werden" (F.A.Z, 26.11.82). Strauss bleibtwie
Wagner (wegen des unflätigen Pamphlets
"Das Judentum in der Musik")- in Israel
weiterhin tabu. Obwohl die Dinge bei
Strauss anders liegen als bei Wagner: der
"Fall Strauss" geht weiter. Immerhin wurde
dieser Komponist am 15.11.1933, ein dreiviertel
Jahr nach der "Machtergreifung",
zum ersten Präsidenten der neugeschaffenen
"Reichsmusikkammer" bestellt, zum
obersten Repräsentanten des "gleichgeschalteten"
Musiklebens berufen.
Vorspiel in der Tiefe
"Er ist gewolwlidz, und man .rieht ,;, 1hm e111en betnebsamen
Mann, der zu gemijfenund das Leben zu
nelmzm weiß " (Emst Bloch, I 9 I 8/ 1 923)
Den allgemeinen deutschen Antisemitismus
bekam Richard Strauss wohl mit der
Muttermilch und dem Musikunterricht
beim Vater, dem Waldhornisten in der Königlich
bayerischen Hofkapelle zu München,
eingeflößt - auch das Bewußtsein
von solider deutscher Handwerklichkeit,
die Leitbilder des "guten Musikers". In den
1949 erschienenen "Betrachtungen und
Erinnerungen" kommt Strauss auf die Anfange
seiner Beschäftigung mit Musik zu
sprechen: "Mein Vater war sehr jähzornig:
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mit ihm zu musizieren war immer ein etwas
aufregendes Vergnügen ... Er hielt streng
auf Rhythmus, wie oft schrie er mich an:
'Du eilst ja wie ein Jude.' Aber gut musizieren
habe ich von ihm gelernt."
Vorspiel in
höheren Regionen
"Strauss tnianphzert iibenmegend nur mit Schm(ß
und S11mlicllkeit, den Erb,schqfleni!IJLes fnihen, btiitnsch-kriifiigen,
bunten Uberbrettlstzls, die er mit e1~
nem myserordentlic/zen Verstand IJZ snizer .Artfmchtbar
gemacht lzat." (Emsi Bloch, I 9 I 8/ 1 923)
Strauss wurde, gewinn trächtiger Mode
folgend, Wagnerianer. Er war das nicht von
Anfang an. Für den Onkel Pschorr, den gestandenen
und geschäftstüchtigen münchener
Bierbrauer, war Wagner nur der
"Schwindler aus Bayreuth". Der Hornist
Franz Strauss soll sich mehrfach kräftig mit
dem großen Wagner gestritten haben und
schrieb 1882, vom Dirigenten Levi zur
"Parsifal"-Urauffiihrung verpflichtet, aus
Bayreuth: "Du machst Dir keinen Begriff,
welch Götzendienst mit diesem besoffenen
Lumpen getrieben wird. In mir hat sich die
Meinung entschieden festgestellt, daß der
Mensch an maßlosem Größenwahn und
Delirium krank ist." Der Sohn sollte und
wollte also groß werden ohne Wahn, das
Leben genießen, ohne das bürgerliche
Maß zu verlieren, ein gmndordentlicher
Meister der deutschen Musik werden und ­
gottbewahre- kein "Mephisto der Musik".
An Selbstbewußtsein hat es Jung-Richard
nicht gefehlt. Der komponierende
Gymnasiast verspottet Wagners "Lohengelb".
Das Urteil des gestrengen Herrn Vater
und der einflußreichen Verwandtschaft
im Ohr, so berichtet er, habe er sich in einer
"Siegfried"-Auffiihmng gelangweilt "wie
ein Mops". Mit dem "Tristan" wußte er
nichts anzufangen- außer den "Liebestod"
zum ausgelassenen Walzer fur eine Tanzparty
zu verarbeiten. Doch dann schlägt die
Stimmung um, folgt die Emanzipation aus
der Musikerautorität des Vaters; Strauss
begreift, wie sehr Wagner auf der Höhe der
Zeit ist; er spürt, daß er an den großen Partituren
nicht vorbeikommt, wenn er große
Zukunft besitzen will. Und das will er.
Richard Strauss wird, wie er selbst
schreibt, "Voll-Wagnerianer". 1889 pilgert
er zum zweitenmal nach Bayreuth- als getreuer
Korrepetitor. Frau Cosima findet
Gefallen an dem dynamischen und anpassungsfähigen
jungen Kapellmeister; die
"Herrin von Bayreuth" soll sich gar damm
bekümmert haben, daß Strauss eine ihrer
Töchter heiratet - aber Strauss ließ sich
nicht ins Familien-Imperium einholen, geriet
wegen seiner eigenen weitgesteckten
Karrierepläne und trotz mütterlicher Fördemng
durch Cosima Wagner, trotz anfänglicher
Duzfreundschaft mit dem
gleichfalls opernkomponierenden Siegfried
Wagner in wachsenden Widerspruch
zu Richard Wagners Erben. Cosima über
"Salome" (1905): "Das ist Wahnsinn!" und:
"Nichtiger Unfug, vermählt mit Unzucht!"
Sohn Siegfiied noch deutlicher: "Salome,
Elektra und der jämmerliche Rosenkavalier
können unmöglich mehr sein als Augenblickssensationen,
Momenterfolge, Eintagsfliegen.
Kaum etwas anderes als eine
große Geldschneiderei. Der Komponist
spekuliert auf die unlautersten, niedersten
Triebe seiner Zuhörer, nützt sie aus, um
Geld zu machen." - Strauss blieb Wagnerianer,
auch ohne furderhin von den Hohepriestern,
Schriftgelehrten und Managern
des Wagner-Kults geliebt zu werden. Der
Bannfluch aus Bayreuth hat sich - gerade
auch in Presse-Kritiken - ausgewirkt, den
Höhenflug des Komponisten jedoch nicht
ernsthaft beeinträchtigt.
Wachsender Erfolg,
steigende Einnahmen
.Strauss mzys es sich gqallen lassm, mzt Meyerbeer
verglichen zu werden." (Ernst Bloch, 1918/ 1923)
"Salome" war so umstritten wie erfolgreich.
Der Berliner Kritiker Krebs sah
zwar die "Künstlerschaft" des Richard
Strauss "sich seit dem 'Heldenleben' in rapid
absteigender Linie" bewegen; die
"Kreuz-Zeitung" gab - zu spät - die Empfehlung,
Herr Strauss hätte den Salome­
Stoff"doch fuglich den Gynäkologen überlassen
sollen"; Berlins allerhöchster Theaterherr,
Kaiser Wilhelm IL, soll prophezeit